昔天後誅戮皇宗，宗子系大理當死。。，。至八月九月，太白又晝見，改元先天。。，。攔馬笑曰："我兄有信，大夫可見還。。，。向西看有三個人，幹枯黑瘦的站在那，很象是婦人。。，。

本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又雲學六丁法于道士張君。。，。遂到其旁，見大銅柱，徑數百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍達。。，。

以後呂竦和郗嘉賓在一起共事，是郗所傳說的。。，。割掉了他的頭，又用呂群所帶的劍，照心口釘上，把土蓋上。。，。李泌因這家的主人相問，便和仆人走進屋去。。，。某明年當有一子，後合爲所守郡一官。。，。乃令長子載往五台寫經，至山中，遍曆諸台，未有定居。。，。

閻王便判放他回去，看見四個使者，都帶上枷鎖。。，。守門人把這事奏報了皇帝，皇帝命令主管人員去掉了鎖頭，放法喜出來，讓他隨意到自己要去的地方。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。。，。"王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。。，。夜晚有人敲小門招呼說："太守現在可以走了。。。

群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。"以上三個異人說的事情曆來都與他們的預言相吻合，連時間都沒有出入。。，。"仗劍者曰："子既不爲盜，得無害我之心乎？且我遁去，道必經東庑下，願解弓弦以授我，使我得去，不然，且死于豎子矣。。，。？歲余，有秀才崔希周投詩卷于德璘，內有江上夜拾得芙蓉詩，即韋氏所投德璘紅箋詩也。。，。

視其題曰："馮氏子，吳郡人也。。，。既而兄弟皆患口齒之疾，家漸貧，以至行乞。。，。來到了一個曲折隱秘的小巷，婢女指著一個破舊的房子說："這裏就是。。，。以前曾到過荊州，後來移住天宮寺。。，。但張裨認爲自己是名門大家之後沒有同意。。。

"于是就在慎矜的後花園大擺法事。。。徐榮以後做會稽府督護，謝敷曾聽徐榮說。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。入山數千裏，構精廬殿堂，窮極土木。。，。時寺側有淫祠在，昱曰："玄化既敷，此輩何故近而不革？"會曰："震霆破山，聾者不聞，非音之細。。，。？