玄宗亦傳而秘之，故人莫得知也。。，。人有曾經行處，見之曆曆皆似，但少狹耳。。，。汶曰："何忽若是？"曰："運數且爾，亦當委順。。，。？顔真卿上疏堅決反對元載的主張，元載才沒有得逞。。，。韋義方來到天壇山南，正好遇見一個昆侖奴在趕著黃牛耕田，就問道："這裏有一個張老家的莊園嗎？"那昆侖奴立刻扔下鞭子跪拜說："大少爺怎麽這麽久不來啊？莊園離這很近，我給您帶路。。，。？

須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。有的人沒有病開玩笑把藥拿去，過一會兒肯定丟失。。，。

天上天下，三界十方，凡女子登仙得道的人，都隸屬西王母管轄。。，。走了十幾裏，看見一棵大藤樹，有五六圍粗，綠蔭遮蔽太陽。。，。又曰："暫借小女子之宅，與世人言語。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　唐敬宗寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒樸石灰，往來于白洑南草市，時常微微露出奇異的迹象。。，。于是他改換了姓名，流落在城中。。，。

她對弦超說："我是天上的玉女，被遣下嫁，所以來依從您。。，。（出《逸史》）　　唐代元和初年，萬年縣有個馬士良犯了法。。，。"度明說："你苦心求道，道今天來了。。，。其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。第二天將要天黑的時候，溫公招呼來街巷小吏引路，街上的更鼓聲已經沒有了。。，。

先生告曰：'夫居山異于人間，亦大辛苦，須忍饑餒，食藥餌。。，。妙女也唱歌，神色自若，音韻奇妙清晰流暢得無法說出。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。

既而謂曰："他日建立勳庸，貴甚無比。。，。彼知金液，已爲過矣，至于玉皇之所餌，非淺學所宜聞。。，。于是百姓計念，邂逅疾病，辄當首過，一則得愈，二使羞慚，不敢重犯，且畏天地而改。。，。

初不飲食，每爲寺衆采山果充齋，亦不知其所取。。，。"于是同船而行，另外談一些平生相隔闊別的事情。。，。　　張辭　　鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。

陳曰："吾有小事詣都，約三日而回。。，。因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州。。，。她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。。，。"樵夫僅僅飲了幾盂，就對王子芝說，這酒好啊！不過，還遠遠趕不上解縣石氏的酒，我剛才從那來。。，。！

石中央又生一樹，高百余尺，條幹偃陰爲五色，翠葉如盤，花徑尺余，色深碧，蕊深紅，異香成煙，著物霏霏。。，。所著衣冠簪帔一十事，脫留小繩床上，結系如舊。。，。

長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。。，。當時人們都看見他們踏空而行，從此再也沒有重新出現。。，。