）自居東宮，未聞大惡，臣聞父子之道，天性也，子有過。。，。還至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加繩墨。。，。領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰："君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？今被相責，意甚苦毒。。，。？巾箱已腐爛，用手一碰便變成灰，撥開灰看見經書，象先前一樣完好。。，。況所見複肖夢中，則取之，如法以點，應手清涼，頓減酸疼。。，。代替德裕執政的人，很快就被放逐了。。，。

其碑大高于華嶽者，非人力攀削所及。。，。"文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。。，。又問汝既反逆，何以不叛，奴曰："頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。。，。

做益州行台仆射，殺死了許多將士，並且殺害了行台尚書韋雲起。。，。醫雲："須得髑髅屑服之，即差。。，。

丁豐、華期害怕元弼告發他們，于是就一起誹謗元弼和桃英有私情。。，。、"楊坐不果去，而皓齋日就擒，道士多罹其禍。。，。

見絲竹绮羅，賓客列坐滿堂，獨無將軍。。，。有人說是地囊，有人說是天外飛來的廉石，有人說是金神的七殺袋。。，。

支遁去世後，郗超爲他撰寫了詳傳，袁宏爲他作銘，周雲爲他作诔，稱贊他的德行，寄托對他的哀思。。，。從早晨一直爭論到晚上，張昱未能使對方屈服。。，。私下裏鑄成了，還在模子中，所主管的人發覺，就抓法洪帶上刑械。。，。

這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。看敵人騎馬將要追上他，畢覽誠心誦念觀世音經，就得以脫免。。，。

走了兩天，來到深山極爲險峻的地方，什麽也沒見到。。，。一日出門，忽見二吏雲："奉太尉牒令追。。，。

成珪認爲如果到了潭府也一定死的，從揚州出發時，便誠心念救苦救難的觀世音菩薩，常常一天吃一頓飯，有時一頓也不吃，只喝清水齋戒。。，。　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉代有個和尚昙邃，不知道他是哪裏人，年少出家，住河陰的白馬寺。。，。但關于蒼颉其人，人們很少知道他的來源，有人說他是黃帝的臣民，有人說他是古代帝王。。，。

因視北壁十光佛，見其風度，與向者十人果同。。，。敵從北來，我南往應，白帶者我，黃帶者彼。。，。有個叫窦凝的人，家住汴州扶風。。，。