至曉，此典詣慶，慶問夜來有所夢否。。，。"使者遵從他的話，自己上馬飛馳而去。。，。手裏拿著磚瓦，不管是頭還是臉直打過來，說："沒用的時候就全都去掉。。，。"太子曰："某有佛牙，寶事雖久，然頭目猶舍，敢不奉獻。。，。需要到遠處去時候，騰空而行，想到哪裏就立即來到哪裏。。，。

窮漢見了非常驚奇，也把吃的飯吐出來了。。，。（出《稽神錄》）　　大梁的一家客店裏住著一個客人，不知道是從什麽地方來的。。，。等到議論推薦自己的親族，大家都請求推薦。。，。密選常住奴二人，授以布囊，謂曰："某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來，其數七者，可盡掩之。。，。'如果我要去探望，你就要制止我。。，。城隍神命左右的人拿生死簿書來，檢看完畢，對簡易說："還應該活五年，暫且放回去。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝時趙公長孫無忌奏請皇上，制定長期流放制，敕令以此爲永久的法例。。，。有一次選拔推薦官員時，隨著選官批注，來濟見了處約的名字，立刻拿起筆來說："可以滿足他的志向。。，。智聰到貞觀年中死去，年齡九十九歲。。，。

及馮尉于東越，既治裝，鑒師負笈來，告去。。，。到了他的玄孫功德盡了，天火焚燒了宮殿，大寶鏡的光明能夠抵禦火災，不至于被焚燒；小寶鏡的光明微弱，被火燒了，雖然光彩黯淡了，仍能在方圓一百步之內，抵禦毒物的侵害，那面小寶鏡就是這面鏡子。。，。；寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。敏字長謙，清河東武城人，博學贍文，當朝第一，與太原王延業齊名，加以天文律曆醫方藥品蔔筮（筮字原作論，據明抄本改）。。，。"說到這兒，他又哀痛了一陣，仆人馬夫都答應給予重賞，爽妻又不知這件事的真相，就聽了茂方的話上任去了。。，。

王生曰："君無怏怏，自此數月，當爲左拾遺，前事固不可涯也。。，。及見擒，乃妄雲："功直已相當。。，。她就告訴婆婆說："新媳婦這七八年來早晚冷熱讓你操心照看，現在就要隨丈夫到官所去了，遠離你的身邊，特別牽挂留念。。，。有民阮瓊女，爲精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。。，。

（出《劇談錄》）　　永那跋摩是個西域的僧人，劉宋元嘉年間，東遊過江，住在金陵祗園寺中。。，。第一個人的罪錯，過去剛娶妻的時候，夫婦發誓，有子無子，始終不相背棄，而他本是祭酒，也曾奉道供化，在衆徒中得到了一個女弟子，因而強奸了她，就抛棄了原妻，他的妻子曾經訴冤。。，。石旻將一粒藥丸放進魚嘴裏，不一會兒就見魚鱗和魚尾都在活動，那條魚變得跟原來一樣新鮮滋潤。。，。

等進入拜見閻王，閻王稱呼他法師，表示深厚的敬意。。，。不久楊氏婦人也得了病，通身腫脹，形狀象牛馬一樣。。，。由是衣裘服禦，日已華侈，明年，舉進士，登甲科，解褐授校書郎，應制舉，授渭南縣尉，遷監察禦史起居舍人，爲制诰。。，。初入漿（"漿"字原缺，據明抄本補。。，。自從供奉佛像以來，這些事情最爲靈驗。。，。在世時經常犯戒，等到到了冥間。。，。

伷先也被廢官爲平民，遷到嶺外。。，。夢一婆羅門僧報雲："檀越宜誦經令遍，即應得出。。，。如果找到了您，一定要全家人出來哀求祈禱，則一定能免除災禍。。，。我就獻詩一篇，用來寄托我的敬意。。，。"　　牛師　　唐長慶中，鄂州裏巷間人，每語辄以牛字助之。。，。就是和犯了父子相淫罪，沒有什麽不同的，交給法局詳審量刑。。，。

欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨，與母服之。。，。　　延州婦人　　昔延州有婦女，白皙頗有姿貌，年可二十四五。。，。經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。

他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，經常講述別人未來的事情，說得比較隱晦，但過後都一一得到了證實。。，。"父怒曰："佛是何神，乃令我兒致此！吾當試更虜奪，若複能病，可也。。，。！月余，忽失二童子，惟思大懼，與妻子別。。，。大明寺本是古佛的住處，所以有靈氣的檀像不願遷移到北方。。，。"多年以後寵愛她的勁頭就衰落下去，婦人也就經常怨恨他。。，。

後旬日，有诏貶爲明州刺史，連貶朝州司戶。。，。"以僞秦弘始十一年八月二十日卒于長安，是歲晉義熙五年也。。，。