”田豐說：“袁公表面寬厚但內心猜忌，不相信我的忠誠，而且我多次因爲說真話冒犯他。。，。臣子睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔憂皇上身邊的人一天天親近，忠誠的言論一天天稀少，內部禍患漸漸積累，外部災難正在加深。。，。中常侍侯覽果然派一人帶著書信前來請托，並且還要求免抽他的鹽稅。。，。右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實捅也。。，。

永平八年，舉孝廉，稍遷；建初中，拜楊州刺史。。，。；建初行冠禮，韶命賜劉衍師傅以下官屬金帛各有不同。。，。寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿所拘。。，。？俊兵少不敵，乃張圍結壘，起土山以臨城內，因鳴鼓攻其西南，賊悉衆赴之。。，。

這些的確是中興的良臣，國家的柱石。。，。當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿；不知世之有人，已之有軀也。。，。；漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。元和三年，天子賜诏書同意他的乞求，以二幹石的俸祿供其終身，並加賜錢五十萬，公宅一區。。，。漢承亂秦，經典廢絕，本文略存，或無章句。。，。

以白土書京城寺門及州郡官府，皆作“甲子”字。。，。骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。。，。憑著威嚴計謀權變，殺盡賊兵首領。。，。

當地人任棠，有不同一般的節操，隱居教授。。，。議者喻以補衣猶有所完，诩恐其疽食侵淫而無限極。。，。我曹何罪，而當盡見族滅！”因大呼曰：“陳蕃、窦武奏白太後廢帝，爲大逆！”乃夜召素所親壯健者長樂從官史共普、張亮等十七人，喢血共盟誅武等。。，。！、

伏願陛下少留聖思，割損左右，以奉天心。。，。徐防少年時學習父親傳授的祖學，永平中，被舉爲孝廉，被任命爲郎。。，。除去木石鬼怪魍魉，驅跑遊光，鎖上天狗，捆住土怪墳羊。。，。中子晊，亦明法律，至南陽太守，政有名迹。。，。徐幹謂超曰：“邑前親毀君，欲敗西域，今何不緣诏書留之，更遣它吏送侍子乎？”超曰：“是何言之陋也！以邑毀超，故今遣之。。，。？！論曰：孫懿因高明被忌恨，因此被用陰謀欺騙；翟酬藉欺詐多次通達，然而卻以直谏告終。。，。；

他到郡以後，恬淡無爲，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季劄。。，。即使張角被平定，黃巾改變服裝，臣之所憂，開始變得更加深了。。，。其二十六，博采古今瑰玮之士，文章煥炳，德義可觀。。，。朝廷于是任命董卓爲前將軍，與左將軍皇甫嵩擊敗了他們。。，。于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。。，。妻子去世，貧窮沒有埋葬費用，同鄉人要爲他准備棺木衣服，符融不肯接受。。，。

禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？及黃巾起，公卿多薦俊有才略，拜爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討颍川、汝南、陳國諸賊，悉破平之。。，。、陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。舉賢良方正，稍遷南陽太守、宗正、太常。。，。、當時劑州牧劉表不來朝貢，做了很多僭越非分的事，以至于到郊外祭祀天地，仿效皇帝乘坐銮輿。。，。又上言：“宜崇經術，繕修太學。。，。

伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。。，。聖主賢君，以增盛美，豈徒爲奢淫而已哉！伏見元年已來，遭值厄運，陛下戒懼災異，躬自菲薄，荒棄禁苑，廢弛樂懸，勤憂潛思，十有余年，以過禮數。。，。！今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校別部將作合數十處，轉相迫促，爲費巨億。。，。

杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？後中傅衛欣私藏贓物千余萬，皇帝下韶審查此事，並責怪劉慶不舉報案情。。，。靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。如果趁夜晚縱火焚燒，必然大爲驚亂。。，。素與南陽太守陳球有隙，及在公位，而薦球爲廷尉。。，。”年十三，喪父，哀悴過毀，扶而後起，州裏歸其孝。。，。