日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；女婿跟著妻子回娘家，對妻子家中的人不管尊長卑下，天天向他們行拜禮，但不拜妻子的父母。。，。帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。。，。烏桓人見到飛烏走獸懷孕生育，就以此區分四季。。，。本注曰：掌知物賈，主練染，作采色。。，。壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。

于是匈奴分裂，開始有南北兩個王庭。。，。上難複立廟，遂以合祭高廟爲常。。，。有同署郎負息錢數十萬，責主日至，詭求無已，重乃密以錢代還。。，。到昭帝始元五年，撤銷臨屯、真番，合並給樂浪、玄菟。。，。、歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》舞。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。

熹平二年冬天十二月，日南邊境外的國家輾轉翻譯前來進貢。。，。式行部到新野，而縣選嵩爲導騎迎式。。，。相生的辦法，都以三分損益計算。。，。

二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武左右，每事谘訪焉。。，。、殇帝延平元年九月乙亥，陳留雷，有石隕地四。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。張纡派從事司馬防率領一千多騎兵和金城的部隊在木乘谷和迷吾會戰，迷吾的軍隊戰敗逃走，迷吾通過譯使打算投降，張纡同意了。。，。

漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。孔子說：“有才德的人在那裏居住，有什麽鄙陋的呢！”也僅有這種想法罷了。。，。！

〖陽城〗有嵩高山，洧水、颍水出。。，。、而燕人衛滿擾雜其風，于是從而澆異焉。。，。十六年正月丁醜，歲星犯房右骖，北第一星不見，辛巳乃見。。，。

軍隊之所向，無不驚慌潰散，如草木隨風倒伏。。，。張耽性勇銳，而善撫士卒，軍中皆爲用命。。，。如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。顯宗憐之，乃下诏曰：“昔桓公伐戎而無仁惠。。，。王莽地皇三年十一月，有星孛于張，東南行五日不見。。，。

昴宿主邊境兵事，彗星出現在昴宿是邊境將用兵的征兆。。，。矢用楛，長一尺八寸，青石爲镞，镞皆施毒，中人即死。。，。〖甯〗〖廣甯〗〖居庸〗〖雊瞀〗〖涿鹿〗〖下落〗◆漁陽郡（秦置。。。

競修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象镳金鞍，以相誇上。。，。”當時侍禦史杜林上奏，認爲：“漢代興起與帝堯沒有關系，與殷周不同，而舊制以高皇帝配享。。，。年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。《春秋保幹圖》說：‘每三百年曆法將有一次改變。。。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。

黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。重耆國國王住在南河城，北部距長史所在的地方有八百裏，柬部距洛陽有八幹二百裏。。，。第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。光和二年，萬年公乘王漢上《月食注》。。，。

四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。黃射赤著雙腳趕來相救，但設來得及。。，。