安國既立爲單于，師子以次轉爲左賢王，覺單于與新降者有謀，乃別居五原界。。，。自安帝覽政，薄于藝文，博士倚席不講，朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠爲園蔬，牧兒荛豎，至于薪刈其下。。，。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。他被舉薦爲孝廉，三公府同時召用他，他都不去。。，。

李充在酒席上跪在母親面前禀告說：“這婦人行爲不端，竟然教我離開母親和兄弟，她的罪夠得上休棄了。。，。遣武陵太守李進討破之，斬首數百級，余皆降服。。，。您的先人具有高尚的節操，先人的做法可以長期遵守。。，。鄧鹭不想讓他說下去，拿肉給他吃。。，。”隨即爲陳登做了二升湯藥，服了兩次，一會兒吐出了三升左右的蟲，蟲頭呈紅色，還在動，半個身子還是生魚塊，陳登的疾病立刻痊愈了。。，。冬，遣車騎將軍鄧骘，征西校尉任尚副，將五營及三河、三輔、汝南、南陽、颍川、太原、上黨兵合五萬人，屯漢陽。。，。、

涪翁于是寫了《針經》、《診脈法》流傳于世。。。、譯文：孔子說：“如果不能和中庸人做朋友，那一定與志向高速的人和拘謹自守的人做朋友吧！”又說：“志向高速的人積極進取，拘謹自守的人有些事情不會去做。。，。！靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。

授者不能對其問，章句不能逮其意。。，。到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、後值風，不時得還，母渴，詩責而遣之。。，。單于師子立四年薨，單于長之子檀立。。，。家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。

他公正廉潔，他的俸祿不給妻子和孩子，都拿來供給賓客。。，。梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。傅毅很早去世，他所寫的詩、賦、谏、頌、祝文、《七激》、連珠共有二十八篇。。，。、南頓君以上至舂陵節侯，都在陵寢祭祀。。，。立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。

高鳳直至老年，持志不懈，名聲大震。。，。二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、

建初元年，衛尉馬廖舉薦他爲方正，朝廷任命他爲議郎。。，。那裏的風俗是人們致力于農業耕作，很多人種桑樹養蠢。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。于是置象林將兵長史，以防其患。。，。又诏高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第爲講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存衆家。。，。、

譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。癸酉日，依次在明堂告祭高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、颢宗，每次祭祀都用一太牢。。，。、漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。犍爲郡有位名叫田恭的掾吏跟他們很熟，懂得他們的很多話，臣經常讓他了解那裏的風俗，翻譯他們的語言。。，。及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥汙之下，心名且猶不顯，況怨累之爲哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”台佟字孝威，魏郡邺人也。。，。！

壬莽時，郡守枚根征調邛都人長貴，讓他擔任軍候。。，。趟沖又追趕反叛的羌人，追到建威鹳陰河，部隊還沒有完全渡過河去，趙沖所率領的六百多投降的胡人叛變逃走，趙沖帶領幾百人追趕，遇到羌人的伏兵，趙沖與他們交戰犧牲。。，。而統領之道，亦無常法，臨事制宜，略依其俗。。，。二月，九江郡、廬江郡又流行大瘟疫。。，。、准，四尺七寸萬八千七百七十九。。，。