六年春正月丙子日，征西將軍馬賢與且凍羌戰于射姑山，馬賢軍隊覆沒，安定太守郭璜被監禁而死。。，。奏議呈上，上邊扣住，設有給以回答。。，。援奏言西于縣戶有三萬二千，遠界去庭千余裏，請分爲封溪、望海二縣，許之。。，。、

光武因躬在外，乃使漢與岑彭襲其城。。，。八月，有彗星出現在天市星附近。。，。然而議論的人不找尋事物的起因，涉及到牧守則說不應該，這就如同是使水源變濁而指望水流清澈，彎曲物體的形狀而想要它的影子是直的，這是做不到的。。，。桓典字公雅，重又繼承家業，在穎川教授《尚書》，有數百名門徒。。，。如今邊境不安甯，盜賊沒有平息，怎能加重國家的損失呢！我死之後，運到墓地，立即停放靈柩裝殓。。，。！

劉秀望著他慨歎說：“戰將都像這樣，難道還會有什麽擔心嗎！”五校領兵退入漁陽，經過各地搶劫。。，。！高句麗率部族人衆到樂浪歸附朝廷。。。如今大將軍以清明善良的美德，秉持大使的權力，統管三軍，安撫並州的民衆，恩惠慈愛的誠心，施于百姓，崇高的名聲，在士人中傳播，所以伸著脖子踮起腳跟盼望您的，不只一人。。，。

延岑、田戎亦數請兵立功，終疑不聽。。，。、又看見有人偷偷地割他地裏的莊稼，他怕人家看見他會感到慚愧，于是便伏在草叢中，偷盜的人走後他纔起來，裏落之人都被他所感化。。，。

太後聽說此事之後，說道：“聖人設置教化，各有不同的方式，這是因爲知道人的性情沒有人能使它整齊一致呀。。，。後叔父陔言：“常聞活千人者，子孫有封。。，。鲔，淮陽人，後爲少府，傳封累代。。，。匈奴奠鞑日逐王比派遣使者到漁陽請求和親，皇帝派中郎將李茂回訪。。，。望至，說囂曰：“足下欲承天順民，輔漢而起，今立者乃在南陽，王莽尚據長安，雖欲以漢爲名，其實無所受命，將何以見信于衆乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂‘神道設教’，求助人神者也。。，。？

馮勤的母親八十歲，每次參加朝見，皇上命令她不要下拜，並讓侍者扶她上殿，看著諸王公主說：“讓馮勤尊貴受寵的，是這位母親。。，。實融等乘機出兵，進攻封何，大舉打敗敵人，殺敵一千多人，繳獲牛馬羊一萬頭，谷物幾萬斛，于是沿黃河揚軍威，等候皇帝車駕。。，。”到了京師以後，經常做學舍的主講人，儒生們都敬重他。。，。如今大將軍地位已到項端功名已經成就，可以引爲深戒，應該遵循高懸安車的禮制，回家高枕養私丁香傳》上說：‘樹木果實太多，就會折斷樹枝仍‘：；，．崩心。。，。；初，王莽亂後，貨幣雜用布、帛、金、粟。。，。、

十月，使奮威大將軍劉信擊殺劉望于汝南，並誅嚴尤、陳茂。。，。、皇帝下诏書給三公說：“皇後心懷怨恨，多次違反教令，不能安撫其它皇子，在訓誨皇子時經常在不同的地方，親疏有別。。，。每當服侍皇帝的時候，總要談到國家政事，對皇帝決策多有輔助補益，而不曾以自家私事求皇帝。。，。就通常的人情來說總是忽視現實事物而重視奇異的事情，但縱觀先王的記述，都是以仁義正道爲立國之本，並沒有奇異荒誕的事情。。，。建武十五年封東海公，十七年進爵爲王，十九年立爲皇太子。。，。”言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微陰也。。，。

以前晏平仲采納了延陵季劄的意見，終于避免了樂高之難；孫林父違背了穆子的告誡，所以留下了終身的壞名聲。。，。；寶乃密使人謂岑曰：“子努力還戰，吾當于內反之，表裏合勢，可大破也。。，。若還瓊征固，任以時政，伊尹、傅說，不足爲此，則可垂景光，致休祥矣。。，。、