貞本好道，常焚香持念，頗有方術。。，。後忽失第三息所在，經十日自歸。。，。我離開家裏已經很久，恐怕屍體腐爛。。，。開元二十八年，牛家用男僮仆小安，送到裴家作抵押。。，。找人伐倒了樹，果然看見一條蛇，白色，一丈多長。。，。

（出《兩京記》）　　法慶是凝觀寺的僧人，在建造一丈六尺高夾麻布的塑像時，沒完成便暴死了。。，。"三藏不獲已，乃命其徒，取華木皮僅尺余，缵小龍于其上，而以爐瓯香水置于前。。，。從真家富，乃謂（"謂"原作"爲"，據《小說大觀》本改）曰："弟勤苦田園，日夕區區。。，。"又問曰："衣服皆輕細，何土所出？"對曰："此是上清五铢服。。，。？

一州雲："自使君到，未曾有如此。。，。郅支國的人身長四尺，只吃馬肝石。。，。（出《酉陽雜俎》）　　蔓胡桃出在南诏，大小有如扁海螺，兩個隔，味道和胡桃相似。。，。

極力爲道惠申辨理由，說："毀壞祭神社下是他的罪過，這個人積福很多，雖殺人多，但報應的時候還沒到。。，。和尚們議論道："這是一個很普通的東西，怎麽能值億萬呢？賣一賣試試吧！"于是就讓一個和尚到市上去賣。。，。？！他曾經因爲守樹不謹慎，被風吹折一個樹枝，降職爲冀州典午。。，。恒舒右臂上作咒雲："狐娘健子。。。于是合浦郡洛黎縣瓯越羅子春兄弟二人，上書自言："家代于陵水羅水龍爲婚，遠祖矜能化惡龍。。，。不空每次祈雨時，沒有其他規則，只是擺幾個漂亮的座位，用手旋轉數寸長的木制神像，念著咒語把神像抛起來，它就會自行站立在座位上。。，。

道士立在池邊，從袖子裏取出幾張墨色符扔到池中，立刻，池水全部幹涸。。，。（出《廣異記》）　　唐朝兖州李參軍授職以後趕去上任，路上住在新鄭的一家客棧裏，遇上一位老人正在讀《漢書》，他就和老人交談起來。。，。這時裏正又跟十幾個人在一起吃飯，雖然這次讓朱同坐下來了，卻不給朱同東西吃。。，。"據記載，貞元年間，李吉甫任尚書省屯田員外郎兼太常博士。。，。它的頭象驢，飄然好似紅綠相間的雲霞，五光十色，不停地向四周環顧，很長時間才離去。。，。

"憲謝曰："某無他才，願更擇剛勇者委之。。，。（出《廣異記》）　　唐代的劉全白曾說，他奶媽的兒子衆愛，少年時，總是喜好在半夜時把網安放在道的中間，來捕捉野豬和狐狸等。。，。　　宗廟的地中央長出紅色樹木來，這是人、君、禮各方面相宜的征兆。。，。、每到夏秋之季，花開魚躍，景致很美。。，。

唐敬宗寶曆年年間，張惟清奉命都護匈奴。。，。戴紅頭巾的人說："下邊有一人姓陳名良，是一個遊魂，無處管理，所以帶來了。。，。此後，揮刀亂砍的那個人居住的房子，連續遭到天火的焚燒，他雖然逃走了，天火仍然去燒他的房子，父老兄弟便把他逐出家門。。，。于是想辦法把姚灌醉了，扔到井裏，用石磨塞住井口，等姚坤醒過來，沒有辦法出去，只是餓了就吃黃精罷了。。，。後來他又調任樂平令，家人又要跟著前往，搬家時在廚房旁邊的耗子洞中發現了不少錢。。，。

　　赤白柽出在涼州，沒有很大的，其灰可以傷人。。，。孫回璞自己認爲必然要死了，便和家裏人訣別，並請和尚做道場，請人畫像寫經文。。，。

未行幾裏，風雲雷電全都到來，三天三夜沒有停歇。。，。又雲："婦人何不會音聲？箜篌琵琶，此故凡樂，不如諸曲，備盡其妙。。，。？乃知大凶宅，皆鬼神所處，信之。。，。"閻王又令人持帖去追捕包直的兒子。。。答雲："八叔房小妹，今頗成人，叔父令事高門。。，。

至明年冬十一月，鄭注李訓反，寬與注連，遂誅死于左禁軍中。。，。這個法術是在很深的水池中施行，與龍相系在一起，龍因被固定的力量所制約，必然會驚動，于是就引來了雨。。，。邢道士說：'赤城山頂上，有兩棵青靈芝，太白山的南溪，有一棵紫花梨樹。。，。

術士戴洋曰："要有刀兵死喪之類禍亂出現。。。一個悶熱的夜晚，他坐在門外乘涼，忽然看到道南的桑樹林中，有一個白衣女子獨自起舞，近看就消逝不見了。。，。潘祚曾經和家裏人在古城望月，見城下草叢中有光亮，光芒高好幾丈。。，。