有的烏桓人願意留下來做警衛，皇帝于是封了八十一個烏桓的首領爲侯王君長，讓他們住在塞內，分布在邊境的各郡，要他們招來自己部族的人，給他們衣服糧食，烏桓人于是替漢偵察敵人動靜，幫助漠進攻匈奴、鮮卑。。，。、所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。。，。、九月辛亥，火星進入太微垣西門，共五十八日後離去。。，。十三年八月己亥日，北宮盛喂門合門失火。。，。楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃爲其訓。。，。

四十多代以後，到朝鮮侯准，自稱王號。。，。及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無他異。。，。、冢墓被挖開，屍體被暴露，死去的和活著的都受到塗炭。。，。中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。禀受上天和人世的谶符，擁有當世獨一無二的資質。。，。

又要皇室諸侯跟锺興學習章句，封锺興爲關內侯。。，。順帝即位，诏免倫刑，遂留行喪于恭陵。。，。

見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”時，隗囂初起兵于天水，後意稍廣，欲爲天子，遂破滅，囂少病蹇。。，。；！而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。〖毋極〗〖新市〗有鮮虞亭，故國，子姓。。，。今者衰困，黨援壞沮，親屬離叛，余勝兵者不過數百，亡逃棲竄，遠依發羌。。，。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。

有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。時，西海及大、小榆谷左右無複羌寇。。，。、

趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。桓帝永康元年正月庚寅，火星逆行進入太微垣束門，留守太微垣中，共一百零一日後出端門而去。。，。靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥爲妝具，下士盡然。。，。

皇帝立刻‘赦免尹興等人的罪狀，讓他們回到家鄉，終身不允許他們做官。。，。”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。二十一年，單于來朝，曹操因留于邺，而遣去卑歸監其國焉。。，。時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。

既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。莎車將君得在于窴暴虐，百姓患之。。，。

本注曰：掌中服禦諸物，衣服寶貨珍膳之屬。。，。傍南山北，陂河西行至莎車，爲南道。。，。十一年五月丙午，流星大如瓜，起氐，西南行，稍有光，白色。。，。案黃道在牛宿處，在赤道之南二十五度，在井、鬼兩宿處，在赤道之北二十五度。。，。、司徒跪曰：“請就下位”，東園武士奉下車。。，。

輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。陳皇後興作巫蠱的事，最終死在宮外。。，。賜給單于閥氏以下的人金、彩色絲帛和各種器具，還有兩輛供婦女乘坐四周有屏蔽的車子及馬匹。。，。、如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。。，。

傅育不願意討伐迷吾而失去信義，就招募人使羌胡各部族互相攻打，羌胡不肯，結果再次背叛出塞，重新投靠迷吾。。，。推合度，以周天乘度分，滿日度法得一爲積度，不盡爲度余。。，。