度尚遷升爲文安令，正趕上當時疾疫流行，谷皆昂貴而百姓饑餓，于是度尚打開糧倉供給谷物，營救有病的人，百姓們受到了他的救濟。。，。永建元年，爲東平相、度遼將軍，立名節，以威恩著稱。。，。、永初七年，鄧太後诏書命令馬氏子孫回京城，按四季參加朝會如先例，後來續封馬光的兒子馬朗爲合鄉侯。。，。癸未，诏曰：“民有嫁妻賣子欲歸父母者，恣聽之。。，。’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂之謂也。。，。

時臨飨禮訖，歙教曰：“西部督郵繇延，天資忠貞，禀性公方，摧破奸凶，不嚴而理。。，。秋七月，使匈奴中郎將張修獲罪，下獄而死。。，。因爲臣和王室結親，認爲臣是要拍著他們的後背，奪取他們的職位，貶斥他們，接通他們的權柄。。，。

及帝征南陽，擊破、奉，以镡爲左曹，常從征伐。。，。、將作大匠自建武以來常谒者兼之，至隗乃置真焉。。，。晝研精義，夜占象度，勤心銳思，朝夕無倦。。，。

帝嘗幸其府舍，見而歎曰：“楚國二龔，不如雲陽宣巨公。。，。遣右將軍鄧禹率二將軍與延岑戰于武當，破之。。，。樊崇等人商議，考慮向東回去必然會渙散軍心，不如向西攻打長安。。，。如今將軍憑借幾千人，就打算稱霸天下，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不怕天譴嗎？”賊人于是就放了他們，都免于一死。。，。？交趾牧鄧讓率領七郡太守派使者到朝廷進貢。。。”皇上看了他的奏章，終于沒有親自出征。。，。

九月庚子，幸彭城，東海王政、沛王定、任城王尚皆從。。，。、謝躬對自己執掌的事很勤勉，劉秀常稱贊說“謝尚書真是好官”，所以謝躬不自疑安危。。，。”善于治理國家的人，針對世俗而施行教化，明察過失而設立防範，威刑與仁德交互使用，文治與武功輪番運用，然後纔能政治協調而合乎時宜，急躁的人纔會安靜。。，。

從此放牧牛馬不須有人看守，城門也不用關閉。。，。昏時，燒門入，戰于宮中，更始大敗。。，。到達中山國時，衆將又上奏說：“漢朝遭受王莽禍亂，使劉氏宗廟廢絕，對此天下豪傑憤怒不已，無數民衆陷于水火之中。。，。皇帝令州郡賜給溺死的七歲以上的錢，每人二千；全家都被害的，全都爲他們收殓埋葬；那些丟失谷米的，開官倉供給每人三斛糧食。。，。；覽詩人之旨意，察《雅》、《頌》之終始，明舜、禹、臯陶之相戒，顯周公、箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。。，。、東方既平，七年，诏茂引兵北屯田晉陽、廣武，以備胡寇。。，。、

莎車國、鄯善國派遣使者奉獻貢物。。。、議郎趟彥曾經向獻帝陳述時事，提出對策，曹操因而憎惡並把他殺死。。，。

夏四月，涼州刺史耿鄙討金城賊韓遂，鄙兵大敗，遂寇漢陽，漢陽太守傅燮戰沒。。，。更始帝的麇丘王田立向光武帝投降d九月，赤眉軍進入長安，更始帝逃奔到高陵縣。。，。逃亡及死罪以下的允許贖罪，贖金各有差別。。，。”論曰：靠強力來自保，力虧就自危；憑狡詐來圖私利，奸計被揭穿就行不通了；而忠信誠笃之士，在蠻貊之邦也暢通無阻，是因爲道德感人至深啊。。，。；司馬均字少賓，安于貧困愛好學問，隱居教書，不接受朝廷任命。。，。李通被罷免後，陳元後來又到司徒歐陽歙府做事，多次陳述當時便宜之事、郊廟的禮儀，帝沒有采納。。，。、

皇太後說：“馬貴人的德行在後官當中是數第一的，就立她吧。。，。趟憙上書稱“懲罰壞人僅限于其本人，可把其它人全搬遷到京城附近的郡”。。，。”帝不答應，然而從此重視他們二人，多次下诏引見他們，每次有重大的事宜商議，便常常問他們。。，。明年，龐萌反，攻桃城，武先與戰，破之；會車駕至，萌遂敗走。。，。；馮觔性格威嚴而公正，在職常進忠言，多被采用。。，。這些人都畏懼蒼天，懂得命運，看到生存與滅亡的征兆，見到衰敗與興盛的變故，所以能夠成功于一時，流傳業績于萬世。。，。

秋七月丙寅日，濟南王劉錯死去。。，。現在可以讓通曉義理熟悉法律的人，校定法律條文，統一法令標准，頒布到地方郡國，廢除舊的條例。。，。