少遊京師，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。。，。當時何進已經被害，軍隊都垂頭喪氣，惟獨臣率領一百多家兵，揮戈于承明台上，持劍在側寢旁室，似猛虎艘呵斥百官，奮力攻打凶惡不善的人，還不到十二天，將壞人全部消滅。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；段頰親自率領步騎兵從水道上進攻，羌人退走，于是跟張恺等人從東山西山兩邊發兵進攻擊敗賊人，羌人再次潰敗逃散。。，。曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、”帝下诏回複說：“湯引用六事，將責任全歸在自己身上。。，。

太守李相如反叛，與韓遂聯合，一起殺了涼州刺史耿鄙。。，。置校尉者，宣威布德，以系諸國內向之心，以疑匈奴觊觎之情，而無財費耗國之慮也。。，。景以宮廟已立，恐人情疑惑，會時有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。。，。後世德薄，猶有殺身爲君，破國爲國。。，。永元初，大將軍窦憲出征匈奴，以固爲中護軍，與參議。。，。從前宋闵公與有權勢的大臣一起博戲，將婦人排列在側旁，常行此無禮之事，以致産生大禍。。，。

遂招冀州刺史收悝考實，又遣大鴻胪持節與宗正、廷尉之勃海，迫責悝。。，。、後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。一舉一動都遵守禮制，那麽星辰都按次序運行；如果心存邪念，那麽星辰運行就會錯位。。，。；至于今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。。，。

其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。。，。虞初舉孝廉，稍遷幽州刺史，民夷感其德化，自鮮卑、烏桓、夫余、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之。。，。、當時陳蕃任光祿勳，對董琰十分敬佩，常與他一起議事。。，。”曹操回信說：“不是足下的提醒，損失就大了！”于是九州島之議作罷。。，。！至于嘉谷靈草，神奇禽獸，都與瑞圖相符，那些祥瑞的生靈，在郊野之中朝夕出沒，日日月月可見，在方州之中殊絕，在要服荒服之中充盈。。，。近來有吉祥的禾苗、靈芝仙草、黃龍出現。。。、

孔子稱“述而不作”，又曰“吾猶及史之阙文”，疾史有所不知而不肯阙也。。，。自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。張奂跟皇甫規友情深厚，張奂被罷官之後，所有舊時的朋友沒有一個人敢出來替他說話，祇有皇甫規一個人先後七次上書舉薦張奂。。，。

閻圃說曰：“今以急往，其功爲輕，不如且依巴中，然後委質，功必多也。。，。天子赦免罪犯的诏書每次下達到郡時，周紡總是將诏書藏起不拿出來，先派人到所屬各縣將罪犯全部判決完，纔拿出诏書。。，。前溫出屯美陽，令卓與邊章等戰，無功，溫召又不時應命，既到而辭對不遜。。，。起初，劉表同袁紹結交，侍中從事鄧義加以勸阻，劉表不聽，鄧義借口生病告退，在劉表活著時一直沒有做官，曹操任命他爲侍中。。，。

竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。溫字伯慎，少有名譽，累登公卿，亦隊與司徒王允共謀誅卓，事未及發而見害。。，。

布及宮、順皆缢殺之，傳首許市。。，。、荊爲設喪紀婚姻制度，使知禮禁。。，。朝廷無力討伐，就派人去授予張魯鎮夷中郎將，領漠甯太守，接受他的進貢。。，。朝政雖得以治理，然依據公正或許還有些不妥。。，。動靜以禮，則星辰順序；意在邪僻，則晷度錯違。。，。；