天色晚了，劉縣令催他去找店房，費冠卿說："天已昏黑，或許來不及找到旅舍了。。，。我忽然聽見門外有人說太乙真人派人來召我，又聽見有人挖開門上封的泥土，半天才把我弄出來。。，。多說神仙官府之事，言上界好弈棋，多音樂，語笑率論至道玄妙之理。。，。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。。，。訪問山下的老人，老人們都說："從年輕的時候以來，每隔二三年就看到這個老頭進一趟城，相貌總是不變，不知他住在哪裏。。，。

"又給了韋義方一個舊草帽說："大哥今後如果缺錢用，可以到揚州北城賣藥的王老家府上去取一千萬錢，這個舊草帽就是憑證。。，。等到了家，他的妻子兒女還驚訝他爲什麽如此迅速。。，。其人聚族言曰："形體如是，甯可久耶？聞大海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。。，。？一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。

當時有個張山人，是個會法術的人。。，。從今日清齋，不閑人事，至七月七日，王母暫來也。。，。有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、亦曾私爲此木，召鬼神、化人物，無不能者。。，。、此觀中人謂其消散久矣，亦無複有訪之者。。，。

對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。。，。契虛心中有些懈怠了，以爲喬君欺騙了他，要回到長安去。。，。真卿爲湖州刺史，與門客會飲，乃唱和爲漁父詞，其首唱即志和之詞，曰："西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥。。，。

十五日，可以燒香，五爐香放在壇上，五爐香置于室內，到時候真人們到來。。，。薛逢聞聽這些情況，以爲靈勝而歎異，卻沒有什麽辦法窮究它爲什麽會是那樣。。，。道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！直到一座山，物華鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，不是人世間所能有的。。，。

"唐玄宗就派中使到廬山西北去看，果然有基址在那裏。。，。茂實投金于井中，夐抽去竹杖，令茂實潛臥衾中。。，。其家又思女，複遣義方往天壇南尋之。。，。（出《逸史》）　　唐朝的相國賈耽，在任滑州節度使的時候。。，。

師卻顧，唯見青崖丹壑，向之歌舞，一無所睹矣。。，。乃引客入，則有鸾鶴數十，騰舞來迎。。，。乳母抱著小兒出來，在衆人中相互傳遞，愛憐撫摸。。，。身沒幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿爲流俗，富貴所牽。。，。？

有時又聽見劉根審案，和人對話問答，或者聽見鞭打的聲音，但看不見有人出現，但見地上時時有血迹，不知道是怎麽回事。。，。改天的夜裏又夢見二十八宿對他說，"羅底"在一個有音樂的地方。。，。誰都能聞到他身上的一股柏葉的氣味。。。子信曰："鵲聲不善，向夕若有風從西南來，曆樹間，拂堂角。。，。一家驚呼雲："小娘子卒亡！"生將女去，會侍郎下朝，時權要谒請盈街，宅門重邃，不得出，隱于中門側。。，。！後又會宴于郡室，閱妓樂，而居士不得預。。，。

"道士笑曰："茲介癬鱗（鱗原作癬，據明鈔本改）之屬，其間苦事亦不少。。，。他的議論深奧曉暢，遠超出意料之外，晦之更加強烈地敬慕他，于是留住在那裏，這天乃是八月十二日。。，。一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。"雲容和曰："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。金龜印長五寸，龜的身上背著黃金玉印，面方一寸八分。。，。

風稍穩定，船走得慢了，看見有山林，就調整船的航向，向那裏駛去。。，。這裏離地面一千多丈，石室中有金床玉幾和奇瑰的珍寶，人迹不能到達這個地方，馬明生最初只想學習傳授金創藥方。。，。