是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。朝廷也派谒者護送前一名入朝侍奉的兒子回單于庭，雙方在路上相遇。。，。

勤不從，出戰，大敗，死者三千余人，段崇及門下史王宗、原展以身扞刃，與勤俱死，于是徙金城郡居襄武。。，。、北單子很惶恐，送還了被擄掠去的許多漢人，以表示友好。。，。以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；二十六年，有诏問張純，禘礻合之禮不施行幾年。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。

桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。麋君于是在夷城當國君，其它四姓都向他臣服。。，。去滅爲宮，結躬爲商，時息焉征。。，。”至六年，司隸校尉袁紹誅滅中官，大將軍部曲將吳匡攻殺車騎將軍何苗，死者數千人。。，。彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。。，。建武、永平禁絕之，建初、永元又複中重，于是世莫能有制其裁者，乃遂絕矣。。，。、

既正既直，既觚既方，庶疫剛瘅，莫我敢當。。，。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。。。、”恺等八十四人議，宜從《太初》。。，。

孝明帝命班固編著《漠書》，馬續撰寫了其中的《天文志》。。，。承奉天命的虔敬，特別應該顯揚。。，。高附歸屬哪個國家不固定，天竺、屙賓、安息這三個國家誰強大誰就得到高附，誰弱小誰就失去高附，但它從未歸屬月氏。。，。、老翁就折斷一根青竹，量著與長房身高相同，要他懸挂在自家房屋後面。。，。

其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。。，。？此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。”帝僞使三人爲之，侯劾三人，登時仆地無氣。。，。自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以爲禮也，非其人不得服其服，所以順禮也。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。

桓帝延憙七年三月癸亥，在右扶風掉落一顆隕石，在鄂地又掉落兩顆隕石，都伴隨有雷鳴般的響聲。。，。經多次調任他升爲五官中郎將，他所教的學生經常有一百多人。。，。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。