宣武帝從來沒有見過幾位舅舅，這次才賜賞他們衣服頭巾，並且接見了他們，弟兄三人都不免惶懼失措。。，。　　胡太後賜崔亮書，使乘勝深入。。，。昭成皇帝更營盛樂，道武皇帝遷于平城。。，。年齡在三十歲以上的人，由于習性已久，可以寬容他們不能一下子就改換過來。。，。我所擔憂的不是眼前，而是未來，正象羊祜所說的：‘奪取勝利之後，才更要勞煩陛下多多思慮。。，。

伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪！今不預郡姓，何以生爲！”乃碎戟于地。。，。！　　[20]乙醜，魏濮陽王闾若文、征西大將軍永昌王仁皆坐謀叛，仁賜死于長安，若文伏誅。。，。、　　[5]乙巳（疑誤），裴邃攻占了北魏的新蔡郡，梁武帝诏令侍中、領軍將軍西昌侯蕭淵藻率領部隊先驅而行，南兖州刺史豫章王蕭綜與衆將後繼而進。。，。、　　[12]明帝知道王敬則謀反了，就把王幼隆以及他的兩個哥哥員外郎王世雄、江室參軍王季哲、弟弟太子舍人王少安等人抓起來，全部殺掉了。。，。、官軍屯騎校尉黃回與越騎校尉張敬兒，商量向劉休範詐降，以便偷襲他。。，。高歡的親信賀拔焉過兒請高歡緩慢行進，以使爾朱兆更加疲弊，于是高歡便時時逗留，以汾河上沒有橋，無法過河爲托辭。。，。

　　臣光曰：昔屈到嗜芰，屈建去之，以爲不可以私欲幹國之典，況子爲天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！衛成公欲祀相，甯武子猶非之；而況降祀祖考于私室，使庶婦屍之乎！”　　臣司馬光曰：從前，屈到最喜歡吃菱角，但他的兒子屈建祭祀時把菱角撤掉了，他認爲，不可以因爲個人的嗜好而冒犯國家的祭典。。，。；！若破山陽，荊州複受失律之責，進退無可，宜深慮之。。，。給事黃門侍郎崔休爲左丞，趙郡王斡都督中外諸軍事，始平王勰將宗子軍宿衛左右。。，。野木生于朝庭，野鳥飛入宗廟，古人都認爲這是敗亡的征兆，所以商王太戊、高宗有懼于祥桑、谷共生于朝內以及野雞飛在鼎上之異兆而修德積善，國運因此而得以複興昌盛，這正是所謂‘家族吉利而怪異先行，國家興盛而妖異預見’。。，。、

”接著又說：“這老婦人想要拿刀刺我的脅下，我因她是文明太後家的女兒，不能廢掉她，只是把她虛置在宮中，她如果有廉恥之心的話，或許能自取一死。。，。[9]三月己酉（二十二日），北魏孝文帝到達離石，反叛的胡人請求投降，孝文帝诏令寬恕了他們。。，。庚辰（二十五日），北魏從洛陽發兵，進行南征。。，。彼有知識，欲見則見，欲言則言。。，。慶遠問師故，魏主曰：“固當有故！卿欲我斥言之乎，欲我含垢依違乎？”慶遠曰：“未承來命，無所含垢。。，。？！　　[7]北魏人圍攻義陽，而義陽城中的兵力不足五千人，糧食才夠支持半年。。，。

　　[7]庚戌（十二日），北魏派代理撫軍將軍邴虬討伐南秦州反叛的氐人。。，。等到韓陵失敗後，房弼回到東陽，聽說爾朱世隆等人已死，便打算前來投奔梁朝，多次與部下割臂盟誓。。，。

崇光宮在北苑中，又在苑中西山興建佛教寺廟，名叫鹿野浮圖，讓和尚僧侶居住。。，。　　[9]己酉（二十三日），臨川王蕭宏因公事而降職爲骠騎大將軍。。，。　　[17]魏拓跋英之寇漢中也，沮水氐楊馥之爲齊擊武興氐楊集始，破之，秋，七月，辛卯，以馥之爲北秦州刺史、仇池公。。，。、蕭認爲讓自己駐守揚州不合適，揚州是京邑之地，應當由皇上的親兄弟來鎮守，而自己是皇上的堂弟，不能超越皇上兄弟之親。。，。　　[29]魏以黃門侍郎楊昱兼侍中，持節監北海王颢軍，以救豳州，豳州圍解。。，。袁誘矜司馬汝南常珍奇執矜，斬之，以珍奇代爲太守。。，。

只有楊津的兒子楊在全家被收捕遭殺戮時候恰巧外出不在家中，逃走藏匿起來，才得以幸免。。，。”上從之；五月，辛亥，诏斷衆募。。，。；

金日不入仕漢朝，何能七世知名。。，。梁武帝派遣左右心腹吳公之等人出使南鄭，夏侯道遷便殺害了使者，又發兵襲擊楊靈珍父子，斬了他們，把他們的首級連同武帝派來的使者的首級一並送到北魏。。，。

戊戌（初九），將道教祭壇遷移到了桑幹河河南，改稱爲崇虛寺。。，。張悅于是單乘一只小船提著鄧琬的人頭東下，向朝廷建安王劉休仁投降。。，。劉胡是一員老將，勇敢而有謀略，屢次建立戰功，將領、士卒都對他十分敬畏。。，。、崔恭祖積忿已久，于這天夜裏，同崔慧景的骁將劉靈運來到城內投崐降，由此衆心離散，戰力銳減。。，。

　　[6]戊辰（初四），朝廷任命左民尚書蔡興宗、左衛將軍袁粲爲吏部尚書。。，。、東方諸郡連歲旱饑，米一升錢數百，建康亦至百余錢，餓死什六七。。，。紹先不尚苛察，務舉大綱，教民治生禦寇而已；由是下邳安之。。，。；

劉駿就改變自己的決定，戊申（初七），改任柳元景爲護軍將軍，兼任石頭戍事。。，。已醜（十一日），孝文帝親自率領三十多萬步、騎兵，從平城出發，大規模向南征伐。。，。、饑民們路過的地方，要由當地官府提供飲食，所到之處，由當地的鄰長、裏長、黨長負責安置。。，。、魏以子建兼尚書，爲行台，刺史如故，梁、巴、二益、二秦諸州皆受節度。。，。、”于是便將徐調出京城出任新安郡太守。。。按吳興頻歲失稔，今茲尤甚，去之從豐，良由饑棘。。，。