四年（丙辰、236）　　四年（丙辰，公元236年）　　[1]春，吳人鑄大錢，一當五百。。，。、曰：“吾計已決，敢沮者斬！”　　[2]慕容准備討伐慕容仁，司馬高诩說：“慕容仁背叛和抛棄君主親人，神靈和士民共同恨怒，此前海水從未凍冰，自從慕容仁反叛以來，連續結凍已經三年了。。，。！孫韶遺將高壽等率敢死之士五百人，于迳路夜要帝，帝大驚。。，。大家推舉始平太守麴允兼雍州刺史。。。

陳安抓住揚次，在司馬保靈柩前將他斬首，用來祭奠司馬保。。，。　　姜維向漢後主上表說：“聽說鍾會在關中整治軍隊，想圖謀進攻，應該派遣左右車騎將軍張翼、廖化率領諸軍分別守護陽安關口和陰平的橋頭，以防患于未然。。，。、別駕吳紹谏止說：“明公之所以修城牆、築高台，大概因爲有鑒于以往遭到攻擊的憂患。。，。、劉桢寫信勸谏曹植：“君侯您只采撷庶子我華麗的春花，而忽視了家丞的秋實，將爲君上招來毀謗，罪過不小，我實在感到恐懼。。，。及後統事，以範忠誠，厚見信任，以谷能欺更簿書，不用也。。，。　　當初，交州刺史顧秘去世，州裏的人們讓顧秘的兒子顧壽代理州政事務。。，。

你主張迎戰曹軍，正合我意，是上天把你授給了我！”孫權就勢拔出佩刀，砍向面前的奏案，說：“將領官吏們，有膽敢再說應當投降曹操的，就與這個奏案一樣！”于是散會。。，。！周離開浔水到豫章投奔王敦，王敦留下了他。。，。劉望之的弟弟劉對劉望之說：“從前晉國的大夫趙鞅殺死窦嗚犢，孔子就中途返回，不再前往晉國。。，。曹軍散開後再度彙合，追至趙雲的軍營前，趙雲進入軍營，又大開營門，偃旗息鼓。。，。周撫發怒說：“我和鄧伯山一同逃亡，你爲什麽不先殺我！”恰巧鄧嶽到來，周撫出門遠遠地對他說：“你還不趕快離開！現在連親骨肉都將加害，何況他人呢！”鄧嶽掉轉船頭而逃，與周撫共同隱匿于西陽蠻中。。，。！漢文師心不學，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；後世帝王不能笃于哀戚之情，而群臣谄谀，莫肯厘正。。，。；

　　初，淵兄晃爲恭任子在洛陽，先淵未反時，數陳其變，欲令國家討淵；及淵謀逆，帝不忍市斬，欲就獄殺之。。，。；庚子（十八日），任命司隸校尉孫禮爲司空。。，。　　朝士以京邑危逼，多遣家人入東避難，左衛將軍劉超獨遷妻孥入居宮內。。，。　　滿寵想要轉移新城守軍，引敵人到壽春，明帝不同意，說：“從前漢光武派遣部隊占據略陽，終于攻破隗囂。。，。琨募兵上黨，得五百人，轉鬥而前。。，。　　[14]九月，辛未（十一日），在永光陵安葬漢主劉淵，谥號爲光文皇帝，廟號爲高祖。。，。

　　後趙將領石聰和谯郡太守彭彪，各自派遣使者前來晉請降。。，。　　[2]三月，加遼示太守公孫恭車騎將軍。。，。

泰曰：“城雖固，去蜀險遠，當須運糧；羌夷患維勞役，必未肯附。。，。；楊阜與馬超大戰，身受五處重傷。。，。石虎把邵續解送到襄國，石勒認爲邵續是忠貞之士，釋放了他，以禮相待，任爲從事中郎。。，。

胤將吏欲拒默，默呵之曰：“我被诏有所討，動者誅三族！”遂入至內寢，牽胤下，斬之；出，取胤僚佐張滿等，誣以大逆，悉斬之。。，。；！浚自領尚書令，以裴憲及其婿棗嵩爲尚書，以田徽爲兖州刺史，李恽爲青州刺史。。，。”又與特司馬上官書曰：“納降如受敵，不可易也。。，。馬超率領步、騎兵一萬余人前來進攻，箭如雨下，曹操仍坐在折凳上不動。。，。、　　[1]春季，三月，襄陽太守胡烈上表說：“吳國將領鄧由、李光等十八個營壘共同商定歸順我國，並派遣使者送來人質，想讓我們的軍隊開到長江邊去迎取。。，。、勒召記室參軍徐光，光醉不至，黜爲牙門。。，。

　　[6]司馬懿命費曜、戴陵留下四千精兵防守上，其余的士兵全部出動，往西援救祁山。。，。、流自稱大將軍、大都督、益州牧，保東營，蕩、雄保北營。。，。、　　[1]春季，正月，孟觀在中亭擊潰氐人，抓獲齊萬年。。，。于是從硗津西渡黃河，進攻搶掠黃河以北的郡縣。。，。　　[9]以劉淵爲建威將軍、匈奴五部大都督。。。、楊洪說：“黃元一向性情凶狠殘暴，對下屬不施恩德信義，沒有能力那樣做！不過是順青衣江東下，盼望主公平安，再捆起自己，請求治罪；即使吸其他變化，也不過逃奔吳國求條活命而已。。，。；！

　　[5]範長生到成都，成都王李雄到城門口迎接，拿著表示禮節的手板，任範長生爲丞相，尊稱他爲範賢。。，。事情成功了，就可得天下；不成功，就可以退保蜀漢，仍可作個劉備一樣的人。。，。；　　[6]冀州八郡大蝗，趙司隸請坐守宰。。，。　　常山王司馬在他的封國，與太原內史劉暾各率人馬作爲司馬穎的後續軍隊。。，。張駿說：“這不是爲人臣子所該說的話。。。

出入之制，與惡吏守門，非洽世之具也。。，。然而小人無禮，這些人得了值錢的東西就飛快地逃走了。。，。

　　最初，公孫淵的哥哥公孫晃作爲公孫恭的人質住在洛陽，公孫淵還未反叛時，公孫晃幾次報告公孫淵的變故，打算讓魏出兵討伐。。，。我常常怕我死得沒有意義，辜負了名賢對我的了解與照顧。。，。陸遜嘗謂恪曰：“在我前者吾必奉之同升，在我下者則扶接之；今觀君氣陵其上，意蔑乎下，非安德之基也。。，。；