乃诏禹舍宮中，五日一歸府；每朝見，特贊，與三公絕席。。，。；固自將兵北詣袁紹求救，與渙、仁遇于犬城，渙、仁擊斬之。。，。、

夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。。，。；宋由等人認爲可以批准窦憲的建議。。。　　[1]春季，正月，將皇甫棱免官，命執金吾朱徽代理度遼將軍職務。。，。另外，他從前與平民祢衡在一起行爲放蕩，互相標榜，祢衡稱贊孔融爲‘孔子不死’，孔融稱贊祢衡是‘顔回複生’。。，。前次羌人反叛，距今時間並不很久，我的確爲此而憂慮，所以，雖然已經超越了我的職責範圍，仍盡量陳述我的意見。。，。

　　程徙封宜城侯；到國，怨恨恚怼，封還印绶、符策，亡歸京師，往來山中。。，。；、尚書們不知如何是好，于是就一同上書彈劾朱晖。。，。

我生長在山、岐山一帶，今年五十九歲，過去曾任郡吏，經曆過兩次羌人叛亂，我曾事先籌劃平亂，不幸而言中。。，。、各部隊全都高築營壘，堅守不戰，多布置疑兵，顯示出天下大軍彙集的形勢，然後名正言順地討征叛逆，可以很快平定局勢。。，。　　[8]九月壬午晦（三十日），出現日食。。，。封國太傅、宰相以下官吏，全都伏誅。。，。、夏季，五月，再加派和親侯王歙，與王鹹等護送右廚唯姑夕王，一並歸還從前所斬首的人質栾提登和他的侍從貴族們的棺材。。，。

而今宮女有數千人之多，卻沒有聽說誰有生育。。，。昔老聃著虛無之言兩篇，薄仁儀，非禮學，然後好之者尚以爲過于《五經》，自漢文、景之君及司馬遷皆有是言。。，。、

于是他召集公卿進行商議，說道：“這就好比是破衣服，犧牲其中的一件去補另一件，還能得到一件整衣，不然的話，就兩件全都不保了。。，。　　[13]十二月丙寅（初一），將司空張奮免官。。，。公孫瓒把劉虞的頭顱送往京城長安，劉虞的舊部尾敦在半路上截下頭顱，送回安葬。。，。武都太守馬融上疏曰：“今雜種諸羌轉相鈔盜，宜及未並，亟遣深入，破其支黨；而馬賢等處處留滯。。，。；

至于運徒勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪！存亡以之叠代，治亂從此周複，天道常這大數也。。，。！《論語》說：‘言辭忠誠而守信，行爲敦厚而恭敬，即便在荒蠻之地也通行無阻。。，。”　　五月，策命安漢公莽以九錫，莽稽首再拜，受綠，衮冕，衣裳，、、句履，鸾路，乘馬，龍九旒，皮弁、素積，戎路、乘馬，彤弓矢、盧弓矢，左建朱钺，右建金戚，甲、胄一具，二卣，圭瓒二，九命青玉二，朱戶，納陛，署宗官、祝官、蔔官、史官，虎贲三百人。。，。、第二天早上，郭泰起來，在床前向仇香下拜說：“您是我的老師，不是我的朋友。。，。臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動；唯當長矛挾脅，白刃加頸耳！計東種所余三萬余落，近居塞內，路無險折，非有燕、齊、秦、趙從橫之勢，而久亂並、涼、累侵三輔，西河、上郡，已各內徙，安定、北地，複至單危；自雲中、五原、西至漢陽二千余裏，匈奴、諸羌、並擅其地，是爲癰疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。。，。；！、

我受陛下的委任，奏命率軍討伐叛亂。。，。鄧骘不願久在宮中，一再請求回家，太後應允。。，。　　[5]初，張溫發幽州烏桓突騎三千以討涼州，故中山相漁陽張純請將之，溫不聽，而使涿令遼西公孫瓒將之。。，。”桓帝批准，完全采納段所提出的上述計劃。。，。　　初，鄧後之立也，太尉張禹、司徒徐防欲與司空陳寵共奏追封後父訓，寵以先世無奏請故事，爭之，連日不能奪；及訓追加封谥，禹、防複約寵俱遣子奏禮于虎贲中郎將骘，寵不從；故龐子忠不得志于鄧氏。。，。；、呂布駐軍沛城西南，派遣侍衛去請紀靈等人，紀靈等也派人來請呂布，呂布就前往紀靈營中，邀請劉備一起赴宴。。，。

計若失路不反，聞道猶迷，不南合子陽，剛北入文伯耳。。，。昭每得北方士大夫書疏，專歸美于昭，策聞之，歡笑曰：“昔管子相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公爲霸者宗。。，。然而，太學的學生們競相貪圖名利，寫作的人情緒沸騰，其中高雅的，還能引用儒家經書中有益教化的言論；而庸俗的，卻通篇是俚語俗話，好象藝人的戲文；有些人甚至抄襲別人的文章，或冒充別人的姓名。。，。；唯一的辦法，只有用長矛直指他們的前胸，用大刀直加他們的頸項。。，。