父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？面色不變，火燒不到他，大概是因爲有這卷金剛般若經了。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝孟知儉，是並州人。。，。

　　嶽麓僧　　唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。。，。欻見大蛇長六七丈，形如百斛船，玄黃五色，臥岡下，士人即射殺之，不敢說。。，。途中遇上個人，穿戴著破舊的衣帽，手中掐著念珠，自己說是賢德的人，叫五戒，晚上到馬嵬店住宿。。，。　　韋泛　　韋泛者，不知其所來。。，。诏命將下，趕上禦廚給皇帝准備飯，用鍋烹雞蛋。。，。崔元綜已沒有能力責罰他們了，他們也都受不到處分。。，。

當時有一個人，穿著打了許多補釘的破衣服，容貌憔悴，也在往廟那邊走。。，。不一會嘉運的魂靈就來到了陰間的一個官府，剛要進大門，就看見門外邊有男女幾十個人，好象是告狀的。。，。"僧會要求給他七天期限，回去後便對從屬們說："佛法的興與廢，在此一舉，現在如不至誠祭佛，將來後悔不及。。，。

超後除金鄉縣令，解職還家，入山伐材。。，。周與李，累授官資，此不如尾句之義也。。，。

　　元徽　　後魏莊帝永安中，北海王颢入洛。。，。保姆用兒衣裹著德宗抱給他們看。。。論其佛理造詣則聲譽無比，論其隱居韬晦之志則道行高絕。。，。"即有人持一通案至，大合抱，有二青衣童子亦隧文案。。，。時主公姓李，不記其名，常患背疽，衆醫莫能愈。。，。"相裏聽後哭著說："水火變化，事物本來就有的。。，。

賀瑰爲統率，專制忌前，以事害之。。，。"又有天人，姓陸名玄暢，來谒律師雲："弟子是周穆王時，生在初天，本是迦葉佛時天，爲通化故，周時暫現。。，。他整日宴坐于山門，遊心于禅學，以草木爲食山泉爲飲，放懷于塵寰之外。。，。"和尚問道："峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，爲什麽不下令各龍而禁止它們，可以嗎？"回答說："這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。。，。？炤曰："不久人人皆入，何爲獨自約我？"又以狀奏，诏複舍之。。，。？

"因憤怒叱吒，問曰："是誰？"曰："王璠也，我得請于上帝矣。。，。？後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行淩侮。。，。

昔日佛祖去世三百年時，北天竺的大阿羅漢優婆質那，將神靈之力施加給工匠，工匠在以後的三百年間，開鑿大石山，安置佛窟，從上到下共有五層，高三百余尺。。，。經月余日，其姊及弟于夜中，忽聞靈座上呻吟。。，。"又曰："得二年、一年、百日、一月乎？"自答"不得"乃無複言，還房，謂弟子法祚曰："戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。。，。？、舒雲："我無神力，常以誦觀世音爲業，每有事，恒得脫免。。，。仲任很有力氣，有個仆人叫莫賀咄，力氣也能抵得上十個人。。，。

有一天，一個老僧來到我們住的地方對我說：'你的骨相很奇特，不會患病的。。，。崔之親老在鄭州，訝久不得消息。。，。他的妻子崔氏，就是禦史安俨的姑母。。，。

他的住處山上面有個大石盂，盂中的水深有六尺，平常有清清的溪流流出來，這個地方風景秀麗，古時相傳，是仙人居住的地方，僧群于是也不食人間煙火了。。，。猶知在水底，懼未免死，乃思計雲：念阿彌陀佛。。，。從此，國人每每互相告訴對方說："不要有什麽壞心思，和尚會知道你的。。，。他自言自語說："王表來了，我應該還給你的兒子。。，。馮只要收取錢財多，官職更高；婁如果收一文錢，官職就會失掉。。，。；張某認爲是又有囑托或請求，心裏很討厭他，對他說："我剛才把你渡過河，爲什麽又回來，可以馬上就走。。，。