歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。五個郡的老百姓，家家全都受到侵害。。，。貼近南山北邊，沿著河往西走，到達莎車，這是南道。。，。

徐偃王最後敗走彭城武原縣束山腳下，跟隨他的百姓數以萬計，因而稱東山爲徐山。。，。歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。

谯玄的兒子谯瑛哭出了血對著太守叩頭說：“現在國家束面有很厲害的敵人，軍隊四面出動，國家和軍隊的費用不是經常充足，情願拿出家中的一千萬錢，來贖父親的死罪。。，。小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所並。。。、登上雕飾華麗的樓台掉頭觀望啊，希望終日以此消除憂煩。。，。”于是挖開墳墓，打開棺木，竹杖還在裏面。。，。

順帝即位，又以皇後父、兄、弟相繼爲大將軍，如三公焉。。，。、到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。修理東都城門，橋泾、渭，往往繕離觀。。，。、自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。

孟轲有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏。。，。是時，鄧太後專政，去年大水傷稼，倉禀爲虛。。，。二十五年，鮮卑這纔和漢互通使者。。，。

贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。進攻驅逐氐人、焚人，騷擾邛人、榨人。。，。、烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。如今此事與成帝時相似而又有不同，如服裝不同，又未入雲龍門就被發覺，自稱梁伯夏，都比成帝時情況爲輕。。，。

劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。鄧太後下策書稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬錢，任命他家兩個人擔任郎；賞賜嚴授、衛福、徐鹹每家各十萬錢，每家任命一個兒子爲郎。。，。；、敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。長公主拜見皇帝穿戴這種服飾，加步擂，公圭梳大手髻，都戴發簪和珥飾，衣服的形制相同。。，。以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；

安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。沒收他們的妻子兒女五百多人入官，獲得金銀彩帛一億以上。。，。

所以說“智識能達到但不能用仁愛去守住它，即使得到了，也一定要失去”。。，。趙國人毛苌傳授《詩經》，這是《毛詩》，沒能立爲博士。。，。”下诏書要他娶公主焉妻，周嘉聲稱病重，不肯接受。。，。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。王莽地皇三年十一月，有彗星突然出現在張宿，向東南方向運行，五天後消失。。，。

忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。當時天子養了一只狗，身上的毛呈五彩色，名叫架瓠。。，。雖複柳惠，能不咨嗟！于是天河既回，淫樂未終，清籥發徵，《激楚》揚風。。，。！因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。九虎將軍至華陰，皆爲漢將鄧晔、李松所破。。，。、