良久，乃鶴蓋鳳車，導九龍之辇，下降壇前。。，。元和七年壬辰十二月四日，將從衡山去遊太白，回京城時，與劉師服相遇，師服招他一起歇宿。。，。"付金畢將去，樂師時充官，便倉卒使別。。，。

瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。。，。那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。

又有人亡奴，藏匿軍中者，捕之不得。。，。漢武帝驚醒了，立刻派人打聽李少君的情況，並且告訴親近的大臣說："我昨夜夢見李少君離我而去了！"李少君病重時，武帝去探視，李少君讓人把他煉仙丹的秘方完全記下來，還沒說完就死了。。，。！江南人把輕薄之詞叫做覆窠，他的妻子就告訴他說："常說小地方不要覆窠（詞），而你卻一定要覆窠（詞）之。。，。通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？

"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。。，。郡裏的太守和老百姓就都來到山下祭祀憑吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在雲中說："我脫離人間很久了，已經不是在人世時的模樣，如果現形相見，怕你們會害怕的。。，。等到丹煉成了，又過去二十多年。。，。其後，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬于開元觀。。，。

木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、"丁曰："去計已果，不可留也；然某肅勤左右，二載于茲，未能忘情，思有以報。。，。；不可以教始學，固非汝所得聞，縱或聞之，亦不能用以持身也。。，。

"並說真人位高，仙人位卑，言己將授東極真人之任。。，。"呂生仔細地觀看那個小人的狀態和相貌，果然很像王潛，心裏默默地覺得奇怪。。，。裏面有學生幾十人，看見李司倉，各自來問他們的親戚，有的什麽也不說。。，。栾巴大喊一聲："老鬼還不現出原形來嗎？"書生應聲變成一只狸貓，不斷地叩頭求栾巴饒命。。，。？

孫子說："姑、叔全都已經亡故了。。。、我也受到你很多恩惠，現在給你弄一點財物來，用來作爲今後幾年的儲備。。，。唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虬髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等，也都和道教有關。。，。、某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住于海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。。，。

"姝曰："願不貯其深疑，幸望容其陋質，辄更有詩一章，後七日複來。。，。他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。。，。"黃衣者促辔尤急，即聞傳呼雲："太乙有敕，使天兵遣回。。，。其子曰："被箓在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：'王喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。現在災難的征兆已經構成，不久將要族滅滿門，還有什麽請求的必要呢？而且我上個月裏到洛陽，看到裴相國被殺戮，把他的腦袋拴在右足下。。，。？明日，有城如雪，圍繞島上，人家莫能辨。。，。

壺公就打發他回去，對他說，"看來你還是得不了仙道啊。。，。直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。。，。又在一塊金板上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裏，放在四川綏山中。。，。四女子和崔炜飲酒說笑，天將亮時才告別。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝元和年間，江淮術士王瓊曾住在段君秀家。。，。

等到了七十歲，眉毛頭發都雪白了。。，。這以後有一位叫謝自然的果州女子，白日裏升天成仙。。，。'是知天不言而信，無爲而成。。，。仲甫在民間三百多年，後來進了西嶽山，再也沒回來。。，。王母就用珊瑚鈎敲擊玉盤而唱道："勸君酒，爲君悲。。，。

我請求在廳庑之下，在地上睡一夜，明天慢慢找旅店。。，。"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。又有大鐵臼，亦神人所送，不知何用。。，。