屍流泊查口村，時岸旁有文欣者，母病。。，。一家驚駭，就出之，則與雙雞俱潰爛矣。。，。忽然看見數十個沒頭的僮仆，他們披著血來到仲翔跟前。。，。後爲左右所谮，因構其罪，下獄，白使府請殺之。。，。

三月，使院致看花宴，骈有與諸從事詩。。，。年少奉法，太元中，苻堅既敗，長安百姓千有余家，南走歸晉，爲鎮戎所拘，謂爲遊寇。。，。公特造之，問命，相工曰："郎君形神，稍異于人，不入相。。，。有一天，忽然有一個人從門前經過。。，。

"舅父說："宇文融怎麽能勝任宰相？"府吏說："天府的命令已經下來了。。。？上疾稍退，妃具以狀告，上曰："無泄是言，貴不相忘。。，。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。　　通公　　梁末有通公道人者，不知其姓氏。。，。

"即杖背二十，械系于獄，翌日將殺之，其夕亡去。。，。一天晚上，雷霆大震，這個柱子就被拔走了，一個多月，她的兒子果然回來了。。，。"獻便遇客共飲，頗醉，遂忘抽文書。。，。"（出《高僧傳》）　　釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。敬玄素不信佛法，其妻讀經，常謂曰："何爲胡神所媚而讀此書耶？"及見雄此事，乃深悟不信之咎，方知佛大聖也。。，。？

明天天亮我就要被殺掉了，那只青色身子白頭的羊就是我。。，。後魏也有個稱作寶公的僧人，不知老家是什麽地方的，相貌很醜陋，知識極通達，能通曉過去和預見未來三代的事。。，。"又問："渭南終南二山，有佛面山、七佛澗者。。，。、貞觀年中，因病將死，告訴他的友人慧廓禅師說："雖然如此誦讀經書，也只希望能有效驗。。，。"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？

有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。澄乃敕弟子罷別室（室原作空，據明抄本改）齋也。。，。回到家裏以後，突然遍身生瘡，疼得他大哭大叫，鄰居都不忍心聽。。，。

孝武皇帝爲予（"予"原作"子"，據明抄本改。。，。"于是就聽到佛說："現在想要度這些惡道上的人和那些地獄的人都出去。。。

志又雲："須一盆水，加刀其上。。，。（出《紀聞》）　　唐朝太子仆通事的舍人王儦。。。（出《酉陽雜俎》）　　元和末年，鹽城有個腳夫叫張俨，往京城傳遞文書。。，。

這一惡願便兌現在他身上，他死後成了這裏的山神。。，。他自稱是蘭州人，俗家姓康，少年時得病無法醫治。。，。

"于時城中多犬吠，隱謂克修曰："司馬元戎，某年失守，此地化爲丘墟，子其志之。。，。布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鹦歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。從早晨一直爭論到晚上，張昱未能使對方屈服。。，。