濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。十二年秋季七月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至翼宿八度處，是象征劑州的星宿。。，。于是複徙安定居扶風，北地居馮翊，遣行車騎將軍執金吾張喬將左右羽林、五校士及河內、南陽、汝南兵萬五千屯三輔。。，。、將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。。，。？

帝謂憑曰：“侍中當匡補國政，勿有隱情。。，。何進出宮，在尚書省被殺，有關官員藉此清洗殺戮，高官厚祿者掃蕩無遺。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。家本單寒，至彪爲諸生，遊太學。。，。期喪起耳有收，素帻亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。。，。

束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。《激楚》、《楊阿》，至妙之容，台牧者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。。，。；、達到輔佐天子的很高功績啊，傳播了顯赫的仁愛名聲。。，。

玉玺一枚邊長一寸二分，另一枚邊長五寸。。，。車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。光武帝裁並郡縣四百余處，後世又逐漸有所增加。。，。郊祭天地，宗廟祭，明堂祭，就戴這種冕。。，。二郡雖然打敗了反叛者，但賊寇的勢力變得更加強盛。。，。

少孤，爲宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、是時，敦煌太守徐白使疏勒王盤等兵二萬人入于窴界，虜掠斬首三百余級。。，。永和五年，，曼桓的部族首領阿堅、羌渠等人和南匈奴左部的句龍吾斯反叛，中部將張耽擊敗並殺死了他們，其余的人全部投降。。，。、〖下邑〗〖睢陽〗本宋國阏伯墟。。。”太史丞弘試十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罷。。，。

下設博士十四名，官秩比六百石。。，。年四十九卒官，諸儒共谥曰宣明君。。，。以日周除月周，得一歲周天之數。。，。仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。蔽膝是用來表示官員品級高低的，是禮的共同目的。。，。

周厲王殘暴無道，淮夷進犯，天子派虢仲攻打淮夷，不能獲勝，周宣王又命今召公前去征討，平定了淮夷。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。郡國每有拿不准的案件，黃香總是一心求得將罪名放到較輕的科條，愛惜人命，每每存了救助的心思。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。

文公說：“噫！西州有智慧的人死亡，該應在我身上。。，。！信上寫道：從前原大夫趙盾接濟桑樹下快要斷氣的人，害傳稱贊他的仁愛；秦越人扁鵲救活了脈搏遲緩而有間歇的虢國太子，世代記述他的神奇。。，。；自是習爲內學，尚奇文，貴異數，不乏于時矣。。，。既下，馬斥賣，車藏城北秘宮，皆不得入城門。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。

嫣塞王自以爲國家較遠，就殺掉了賢的使者，賢攻打滅掉了媽塞國，立嫣塞國的貴族驷鞑爲嫣塞王。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。建康元年，日南的蠻夷一千多人再次攻打並燒毀縣邑，接著煽動九真的蠻夷，與他們互相聯合。。，。肅宗知道後征召他，想讓他擔任博士，但他在路上去世。。，。發生戰爭，他們也祭天，把牛殺掉，用牛蹄占蔔其吉凶。。，。周公居攝六年，制禮作樂，天下和平，越裳以三象重譯而獻白雉，曰：“道路悠遠，山川岨深，音使不通，故重譯而朝。。，。