自己說，他剛死的時候，看見被收錄到一個官署。。，。太尉及從事召宋君曰："此可免乎？"曰："彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。。，。？後來，他們估量了自己的行程，當時正在鹹京前後，而那個時間正好是蜀後主因爲背叛朝廷自立爲王而遭禍，唐莊宗皇帝又遇上邺都兵變，所謂"新舊使頭皆不得見"正好應驗了。。，。

昨天因遭到不幸的罪過，所以只一心念經罷了。。，。應當把它們召喚出來，勸誘它們說：'屈突仲任現已來到這裏，你們如果立即把他吃了，就可以馬上去托生，因爲你們的余業尚未完了，所以還得托生爲畜生，倘若仲任托生爲人，還是依舊要吃你們。。，。勒大將郭黑略素奉法，澄即投止略家。。，。其子義郎，才二歲，茂方見之，甚于骨肉。。，。

（出《宣室志》）　　高陽許文度，唐太和年中僑居岐陽郡。。，。等到張易之被殺害時，就用他新建的宅第當"將作"監牢。。，。

自雲有知，遍扪諸人，言並"當貴"，至神武，曰："皆由此人。。，。受封，令所司造辂初成，有大風吹其蓋傾折。。，。其家殡明已畢，神雖複體，家人不之知也。。，。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。俄而設食具酒，複延入內室，置飲食于從者，皆醉，日暮不出。。，。"律師又問荊州前大明寺內的旃檀佛像，據說是優填王所制造的，被依傳從那裏來帶到了梁朝；如今京城長安又有一個這樣的檀木佛像；這兩個之中哪個是本像？天人答道："大明寺裏的那個是本像，梁高滅亡後，佛像來到了荊州。。，。；？

出家人在寺廟裏沒有別的辦法，只有虔誠地供奉佛祖來報答您了。。，。"賢明便香湯沐浴，出東齋齋戒，到了十四的夜裏，在光明中聽見青建的叫喊聲，驚起，看見青建在齋前象生前一樣。。，。忳以衣與之，進曰："妾本涪令妻也，欲往官，過此亭宿。。，。"不久他作官有了罪過，被貶官作澧州司馬。。，。這大概也是鬼神的意思吧，皇帝之死距離處死成慎僅僅有二十多天的時間。。，。

其後居人果爲大火漂蕩，始信前言有征。。，。他便在金鎖潭岸邊搖動錫杖大聲詛咒潭水，潭水立即分開現出潭底，他將洗淨的瓶子口對准潭底，只見一只三寸左右長的泥鳅跳進了瓶子裏。。，。偃膂力絕人，常戲左右，以棘節杖擊其胫，隨擊筋脹擁腫。。，。他們在朝廷上討論時世，評說人物士流。。，。"杜悰聽後很氣憤，派人把他抓起來，發一封信函給宰相韋保衡。。，。

第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。"又問他曾經上封事進書策而求官祿沒有，穆說："現正在應制，已經通過考試。。，。自爾乃不飲不食，自傷孤獨，無複世念。。，。日將暮，複見昨人來辭謝，雲："住此一年獵，明年以去，慎勿複來，來必有禍。。，。"他便指著北牆——-那裏有一把壺，挂著錫杖與缽子——說："這是杯渡住的地方，現在托你把缽子帶給他。。，。

過些時候，吳皇後陪肅宗睡覺，她感到很滿足，老是睡不醒，還發出一呻吟呼喊的聲音，好象還很痛苦的樣子，呼吸很困難。。，。當時村裏人都出來種田采桑，男男女女人很多。。，。趙令檢格，合決一百，考五十日。。，。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。。，。

秦王令吉善行入奏，善行告老君雲："入京甚難，無物爲驗。。，。建中初，于潞州佛舍中題詩數篇而亡。。，。

還請你准備香案，讓侍從們都退去，我就給你引見。。，。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士劉仁寬說之。。，。

"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？當時名僧雲："惟恭蓋承經之力，生不動國，（"國"原作"罔"，據明抄本改。。，。勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。　　劉弼　　唐劉弼，貞觀元年任江南縣尉。。，。