侯意志衰落，身體也不如從前，反省過失心中感悟，使朕又喜又悲。。，。雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。。，。

周燮、馮良都是七十多歲纔去世。。。、等到劉表去世，曹操平定荊州，窦輔和他的家族遷居到邺，被征用于丞相府。。，。而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、窦武入宮報告太後，于是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。”方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。。，。滅紀廢典，其能久乎！”邕遂死獄中。。，。！

如果不是這樣，無緣無故不會生出這種批評來。。，。臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。何者？以爲威辟既用，而苟免這行興；仁信道孚，故感被之情著。。，。；？陳禅曾孫陳寶，也剛直勇猛而有陳禅的遺風，任州別駕從事，在州裏名聲顯赫。。，。

仲長統過訪高幹，高幹對他很友善，向他請教當時的事情。。，。順帝自即位以來，尚未行過古代帝王例行的親耕籍田之禮。。，。太中大夫陳炜後至，坐中以告炜。。，。到了章和初年，投降的人有十余萬，有人建議要將他們安置在邊塞，柬至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉都認爲這樣會失去南單于之心，不可如此，先帝聽從了他們的意見。。，。、于是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。。，。、宋楊友人前懷令山陽張峻、左馮翊沛國劉均等奔走解釋，得以免罪。。，。、

道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。。，。禮所去掉的，刑所收取，失禮則入刑，相互表裏呼應。。，。希望陛下審慎地察看虞帝優遇供養弟弟的事迹，遵循繼承舊制，終止陛下深厚的恩澤。。，。時，三子參、豐、欽皆在位，乃悉令解宮，父子相與歸鄉裏，閉門不出入，猶用漢家祖臘。。，。、往者，馬援深昭此道，可以爲德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。。，。

”超曰：“子源天下義士，終非背本者也，或見制強力，不相及耳。。，。陛下因河南尹鄧萬在陛下未登基前與陛下有交情，便封他爲通侯，對他的恩惠比公卿還重，比宗室還多。。，。

蓋勳對劉虞、袁紹說：“我多次見到皇上，皇上十分聰明，衹是受到左右之人欺蒙而已。。，。、雄複谏曰：臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。。，。五聲高昂，六律極至，歌九功之德，跳八佾之舞，《韶》《武》之樂齊備，遠古之禮盡現。。，。”帝聽從他的建議停止興建縣邑。。。張魯在漢川將近三十年，得知曹操征討他，已經到達陽平關，想以整個漢中投降。。，。

廣出不意，大恐，乃欲悉驅其人共入山保。。，。在職二年，州府以禮相請，不去。。，。近以地震策免司空陳褒，今者災異，複欲切讓三公。。，。

若乃《陽阿》衰斐之晉制，闡蛙華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發明耳目。。，。陳紀字符方，也以德行純厚出名。。，。

所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。都城南面高山遮天，幽林深谷，各種珍寶全都有，藍田盛産美玉，商、洛依傍在山邊，鄂、杜靠近山腳，清泉澆灌，池塘相連，到處都是竹林果園，芳草香樹，郊野之富産。。，。、中平六年，靈帝病重，把劉協托付給蹇碩。。，。龐參在職期間，果然能抑強扶弱，以實行仁政而得民心。。，。

張濟從陝來調解二人，想把皇帝暫時遷到弘農。。，。和帝永元九年，應賢良方正對策，授爲博士，遷爲侍中，、光祿大夫。。，。、陳龜到任後，嚴厲威猛，平反所有冤案，全境百姓十分喜悅。。，。昔日張景明登壇歃血，肩負使命四處奔走，最終使得韓牧讓出符印，使主人得到地。。，。京城傳語：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。中平元年，黃巾賊起，賜被召會議詣省閤，切谏忤旨，因以寇賊免。。，。