晚年路過石城山時，又建立了棲光寺。。，。詩是這樣的：'城南的路長沒有住宿的地方，荻花飄飛好象柳絮。。，。

看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。問所須，答何以苦剖我心，割我肉。。，。（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。

現在想以百萬之師，要爭奪的不過是那塊不毛之地，況且這東南一帶地處偏僻氣候惡劣，大軍行動極爲不利，當年禹帝巡遊到那裏就不能前進，舜帝巡狩死在那裏，秦王到了那裏也沒有回來。。，。元帝以法和爲郢州刺史，法和不稱臣，其啓文印名上自稱居士。。，。"既而泣曰："師存而我已六世矣，悲夫！"吾既覺，因紀君之名于經笥中。。，。！有一人從內出，揚聲大呼曰："安（"安"字原缺，據《法苑珠林》六二補。。，。至玄孫福盡，天火燒宮，大鏡光明，能禦災火，不至焚爇。。，。元（《法苑珠林》二七引元作義，義嘉劉宋晉安王起兵時所建年號。。，。

賴今月初十日，禅定寺僧智興鳴鍾發響，聲振地獄，同受苦者，一時脫解，今生樂處。。，。欲悰之夕，主吏覺函短，憂懼甚，又難于改易。。，。

只因天光耀眼奪目，眼睛睜不開。。，。"又裝作自己說話："現在還你兒子，給你重作功德祭奠，多送給你陰間的錢，能饒我嗎？"然後說："不可。。，。？然後就有個蒼蠅飛到通達的鼻子裏，悶在裏面很長時間也不出來，通達的眼鼻立刻就歪斜了，眼眉和頭發也隨著掉落。。，。家人掘地，拾得一石子，朱書其上曰："修此不吉。。，。

　　羊聃　　羊聃，字彭祖，晉廬江太守，爲人剛克粗暴。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。

　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。"左右或對曰："獨浮屠氏不能有補于大化，而蠹于物亦甚，可以斥去。。，。乃語老母雲："放汝七日去，經了當來，得生善處，遂爾得活。。，。其牝呼爲和尚，雲："此馬曾爲僧不了，有是報。。，。以後一家七口都相繼死去，僅十多天全家死淨。。，。又看見兩個一丈多高的人，容顔姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說："你們的所作所爲背叛了仁道。。，。

試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金铤走。。，。大明本是古佛住處，靈像不肯北遷故也。。，。食頃，而有應門者開門延入，數十步，複入一板門，又十余步，乃見大門，制度宏麗，擬于公侯之家。。，。當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。李泌又詳細詢問，主人回答叫窦廷芬，並請李泌留下住宿，以便繼續交談。。，。