慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。。，。當是時，凶豎得志，士大夫皆喪其氣矣。。，。及憲有功，還爲大將軍，威震天下，複出屯武威。。，。初，表之結袁紹也，侍中從事鄧義谏不聽。。，。如果他們偏激修正，則定又矯得太過。。，。光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定诏書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療饑于附子，止渴于酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可爲哉！昔東海孝婦見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。。，。？！

大將軍鄧鹭聽說他的賢德而征召他，推舉他爲茂才，四次遷升至荊州刺史、束萊太守。。，。、兄既早沒，一子爲嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。。，。章奏，帝覽而歎息，因起更衣，曹節于後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。。，。和帝永元九年，應賢良方正對策，授爲博士，遷爲侍中，、光祿大夫。。，。、昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝驕梁孝王，而二弟階寵，終用慢，卒周有播蕩之禍，漢有爰盎之變。。，。永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。

從延平以來，漸漸更加顯貴和盛大，藉用貂瑺飾物，居侍中之位，朝廷政事，全都經過他們的手，權勢覆蓋海內，恩寵富貴沒有極限，子弟親戚，一同擔當榮耀的官職，因此他們放縱無度驕橫迥度，沒人能禁止管制住他們。。，。自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在造山岡坡田上呢？”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。？將京師及郡國各地飽學有德之儒生六十歲以上者一百三十八人，都除授爲郎，或舍人，或王國郎，表示優寵儒者。。，。

永元十五年，從駕南巡，還爲洛陽令。。，。母親去世後，他在墳墓旁邊搭個屋子住著，一舉一動按照禮法去做。。，。他與扶風馬融、南陽張衡十分友好。。。、“是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。。，。

三君、八俊等三十五人，其名迹存者，並載乎篇。。，。、乃期大會諸國王，因揚聲當重加賞賜，于是焉耆王廣，尉犁王汎及北革建支等三十人相率詣超。。，。布屯沛城外，遣人招備，並請靈等與共飨飲。。，。

開始被征召到司徒府任職，又調任彭城縣令。。，。劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。漢興，太宗使晁錯導太子以法術，賈誼教梁王以《詩》、《書》。。，。、那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。皇帝派使者吊祭，並賜葬地于河南縣。。，。

幾年之間，幽州、並州一片清靜。。，。、卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。呂布害怕，對張楊說：“我與您同鄉，眼下殺掉我，您的功勞未必很大。。，。被任用爲州裏的兵馬掾，曾在塞下巡邏守備。。，。

這都是帝王的大業，祖先們都加以敬奉的。。，。方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓讴吟，思仰漢德，已可知矣。。，。

範滂回答說：“臣子舉報的，如果不是汙穢奸邪殘暴，深深禍害人民的人，難道會讓他們的姓名塗寫到簡劄上嗎！最近趕上時間倉促，所以先舉報急需懲辦的，那些沒有審查清楚的，還要進一步考查核實。。，。！如今應遵守先前制度，消除權制。。，。起立第宅十有六區，皆有高樓池苑，堂閣相望，飾以绮畫丹漆之屬，制度重深，僣類宮省。。，。延熹七年病重，上書桓帝進谏道：臣下聽說上天務求陽剛正氣，君主追求強固政權。。，。政嚴猛，好申、韓法、善惡立斷。。，。、震複上疏救之曰：“臣聞堯、舜之世，谏鼓謗木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。。，。；、

”宦者孫程、張賢等知诩以忠獲罪，乃相率奏乞見。。，。、《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。弼懼其驕悖爲亂，乃上封事曰：臣聞帝王之于親戚，愛雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。。，。；束州人侵淩橫暴，成爲百姓的災難，劉璋沒有能力制止，舊有的士人相當埋怨並且叛離。。，。