《京房傳》曰：“欲德不用，茲謂張，厥災荒，其旱陰雲不雨，變而赤，因四陰。。，。其後單于薨，吊祭慰賜，以此爲常。。，。這兩位天子，所做的准備並非不充分。。，。加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。

夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。光祿勳上前，拜一次，光祿助舉手說：“皇帝命令你以某某身份任某某職。。，。大臣多有不同，乃召百官議朝堂。。，。

雖各小異，而俱以身毒爲名，其時皆屬月氏。。，。中常侍趙忠、夏憚等人就共同誣陷呂強，說他“與黨人一同非議朝廷，多次閱讀《霍光傳》。。，。、故《易》金火相革之封《象》曰：‘君子以治曆明時。。。順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。沖招懷叛羌，罕種乃率邑落五千余戶詣沖降。。，。當時桓帝寵愛放任中常侍單超等人。。。

他們的後代子孫分開，各自成爲部族，他們隨意遷到什麽地方。。，。秋冬遣無害吏案訊諸囚，平其罪法，論課殿最。。，。有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。

三年十二月辛酉日，郡國九處地震。。，。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。。，。皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、陸續的母親只好做了吃的東西，交給守門的士卒送到裏面。。，。

周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。。，。時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。至建光元年，複诏公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人並不至。。，。、

又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。自此開始設立度遼軍營，以中郎將昊棠兼管度遼將軍的事情，任命副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國率領黎陽的虎牙營的士兵在五原曼柏駐守。。，。、

拜訖，令譯曉使者曰：“單于新立，誠慚于左右，願使者衆中無相屈折也。。，。景帝中元五年，始诏六百石以上施車轓，得銅五末，轭有吉陽筩。。，。

遭黃巾、董卓之亂，乃避地遼東，夷人尊奉之。。，。、不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、老翁就折斷一根青竹，量著與長房身高相同，要他懸挂在自家房屋後面。。，。

儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。朝廷同意了，于是將隴西遷到襄武，安定遷到美陽，北地遷到池陽，上郡遷到衙縣。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、

于是女解去衣裳，爲仆鑒之結，著獨力之衣。。，。仍以更始入長安，赤眉賊立劉盆子爲天子，皆以大兵入宮廷，是其應也。。，。