這些都是聖明所察，不是群臣下屬所能及的。。，。又有交恥賊人梁龍等萬余人，與南海太守孔芝反叛，攻破郡縣。。，。

”如今明確诏命推崇高宗的德操，推崇宋景的忠誠，將責任歸爲自己並加以責備，向群吏咨詢訪問。。，。聰明豁達，文武兼備，這點臣子不如不戴鐮铐的囚犯李膺。。，。

我誦讀先王之書很久了，敢吝啬自己的一些瞎話而不跟您講麽？而今您對于漢家朝廷來說，猶如周公召公在周王室一般，擁立聖主，四海有歸。。，。？議論的人都說：“旱災的起因，都是因爲改變了律法。。，。

聖德滂以橫被兮，黎庶恺以鼓舞。。，。虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。。，。皇城之外依原野地勢興建苑囿，順著清泉的流向掘成沼池，生長水草使魚棲息，苑草繁盛以使獸群繁育，體制上與梁嬲之田相同，在義禮上與靈囿相符合。。，。初平四年，遣子琬至長安奉章，獻帝封琬汶陽侯，拜爲平原相。。，。自此後代的儒者和學子，都以石碑爲准。。，。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。。，。

而且公孫瓒帶領燕、代的士卒，其兵鋒不可抵擋。。，。、願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。匪仁裏其焉宅兮，匪義迹其焉追？潛服膺以永靓兮，綿日月而不衰。。，。？帝使禦史裴茂訊诏獄，原系者二百余人。。，。又嘗奏宜准古王畿之制，千裏寰內，不以封建諸侯。。，。

夫文繁者質荒，木盛者人亡，皆非所以奉禮承上，傳福無窮者也。。，。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。。，。然後率已教之人，討已離之賊，其功可坐而待也。。，。以功自劾，辭病不行，上書極谏，理陳、窦之冤。。，。、在朝中他嚴肅認真，百官都很敬重他。。，。用飛泉的泉水漱口啊，咀嚼石上靈芝飄下的落英。。，。

元和三年，賜策罷，以二千石奉終其身，加賜錢五十萬，公宅一區。。，。”陳蕃上疏辭讓說：“使者來到臣子家中，授給臣子高陽鄉侯印信，臣子心中實在戰栗，不知如何是好。。，。會董卓廢立，融每因對答，辄有匡正之言。。，。董卓又上書說：“臣既無深謀遠慮，又無壯舉，承皇上錯愛，使我掌管兵馬十年。。，。延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。有的全國被殺，盡敷殺光，留下孤兒寡婦，在空城中號哭，野地無青草，室中空蕩蕩。。，。

及順帝即位，拜晧司空，在事多所薦達，天下稱其推士。。，。時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。。，。或畫一策而绾萬金，或談崇朝而錫瑞珪。。，。永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。此後任護軍司馬，與左中郎將皇甫嵩一同討賊張角。。，。

有的在絲織品上作畫，寫上祝禱的言辭；有的使用虛僞的花言巧語，希望能得到福運；有的浪費地撕開彩色的絲織品，使它們寬寸余；有的裁斷衆多的絲線，繞在手腕上；有的剪裁彩色的紗，縫成幡子。。，。；可以不用花費一點官職爵位和一尺絲帛的賞賜，在上做到清除國家朝廷的憂患，在下做到接受羌戎的降服。。，。谙儒評論他說是“關西孔子楊伯起”。。。

及北鄉侯即位，融移病去，爲郡功曹。。，。當時的河南尹李膺，以莊嚴持重自居，輕易不接待賓客，命令把門的除非當世名人和世交關系，一概不得禀報。。，。”淑聞之，改過自厲，終成善士。。，。他弟弟的兒子應場、應璩，都以文才著稱。。，。、年輕時擔任縣吏，他哥哥被鄉中人殺害，魏朗在縣裹大白天持刀報仇，于是逃亡到陳國。。，。起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、