先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不複。。，。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周匝，令呂布等扞衛前後。。，。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。

《詩》雲：“上帝板板，下民卒瘅。。，。漢朝動亂但沒有滅亡，一百多年之中，依靠的就是這幾位大臣的力量啊。。，。

梁商病重時，皇上親自去看望他，問他有什麽話要留下來，回答說：“人之將死，其言也善。。，。臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。大略歸乎甯固根柢，革易時敝也。。，。壯矣哉！子曰：“道之將廢也與？命也！”尹勳字伯元，河南鞏人也。。，。？！’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。

時宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧罪狼籍，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。。，。”何進以爲說得對，入朝對皇帝講了這個建議。。，。”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。益州從事賈龍原先帶了幾百士兵在犍爲駐防，于是集合官吏百姓進攻馬相，擊敗了馬相，賈龍派官吏士兵迎接劉焉。。，。帝省奏大怒，即诏司隸、益州檻車收鸾，送槐裏獄掠殺之。。，。、

建初二年，被舉爲孝廉，四次遷升，五年，擔任尚書。。，。如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。。，。”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；

故聖人執權，遭時定制，步驟之差，各有雲設。。，。傳：“人心不同，如同人面不相同。。，。羽毛紛其髟鼬，揚金而扡玉鑲。。，。自持于不安則必然危亡，但憑強力而無依仗則必定傾覆。。，。士有不談此者，則芸夫牧豎已叫呼之矣。。，。延熹八年，劉悝圖謀不軌，有司請求廢除他。。，。

自從張腌出京城後，皇帝每次見到諸王師傅，常常說：“張酣以前入官侍講，多次進行谏正，忠正懇切，出自誠心，可以說是有史魚之風。。，。事情上奏之後，沒有及時定下來。。，。肅宗诏報曰：“久議沈滯，各有所志。。，。張儉、岑旺、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”，所謂及，是說他們能夠引導人們跟隨尊崇的聖賢。。，。、今甯與臧洪同死，不與將軍同曰生。。，。而聞太尉張颢，爲玉所進；光祿勳姓璋，有名貪濁；又長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升，並叨時幸，榮富優足。。，。；、

董卓一向聽說天下人都痛恨宦官誅殺忠良，等到他把持朝政，雖說不行正道，卻也還矯飾性情，提拔任用衆多士人，任命如吏部尚書漢陽周璐、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颛等。。，。、今均輸之法與賈販無異，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛爲租，則吏多奸盜，誠非明主所當宜行。。，。