有時他一運氣，可以不呼不吸，這時就舉不起他推不動他，不能使他身子彎屈，彎屈後又不能使他伸直，可以一次閉氣幾十天一百多天紋絲不動。。，。後來他又賣藥到僧舍住宿，寺裏衆人見他仍不吃飯，知道他是一個異人。。，。別人問他什麽，他應聲就答，逗得人們捧腹大笑。。，。如果不精不潔，不但得不到保佑，反而會受到處罰。。，。剛開船離岸不遠，暴風狂浪大作，天日昏暗。。，。"又問其壽，璞曰："明公若起事，禍將不久；若住武昌。。，。；

河間王的女兒小時候就斷了葷腥，清淨好道。。，。天子使宗正持節治之，八公謂安曰："可以去矣，此乃是天之發遣王。。，。老人接過之後就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，並請賀知章吃。。，。

"老子說："所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜裏咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們增加混亂和煩惱罷了。。，。人們都把這病看作不治之症，看情勢不能救活了。。，。說應曰："方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。。，。

如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？"王母又曰："瑤池一別後，陵谷幾遷移，向來觀洛陽東城，已丘墟矣。。，。

八百又告曰："吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。。，。後南遊衡山，遇一道士，風骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一一皆若涉曆。。，。"等到第二天去了，又看見那兩個道士在那裏下棋，他就假裝上前去看下棋，趁機去擒捉。。，。行及中路，旅榇漸輕，後達葬所，空棺而已。。，。若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。姚生說："你們三人突然這樣，都有鬼物附體。。，。

但占阿顔色，若顔色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆凶；若阿含笑者，則有大慶；微歎者，則有深憂。。，。；老人說："我也知道你從此路過，所以來看看你。。，。又曰："暫借小女子之宅，與世人言語。。，。（出《紀聞》）　　邢先生的名字叫和璞。。。　　王常　　王常者，洛陽人，負氣尚義，見人不平，必手刃之；見人饑寒，至于解衣推食，略無難色。。，。；

他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。。，。妃贈我詩曰："'羅袖動香香不已，紅蕖袅袅秋煙裏。。，。然子已至此，亦道分使然，願以三寶爲贈。。，。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！"于是左慈開始學道，對"奇門遁甲"也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳肴。。，。！

《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、每超當有行來（來原作永，據明鈔本改），智瓊已嚴駕于門。。，。雖夷吾骐骥，傅說霖雨，何可以及茲！"其軍謀相業，載如國史；事迹終始，具邺侯傳。。，。；！這時有位童子上來擺了酒菜，老翁拉過文廣通飲酒。。，。汝胎性暴，胎性淫，胎性奢，胎性酷，胎性賊，五者恒舍于榮衛之中，五髒之內，雖獲良針，固難愈也。。，。