家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裏，左右皆有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。昨到地府西曹之中，聞高墉之內，冤楚叫悔之聲，若先君聲焉。。，。又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。

時積雨大水，懿前望浩然，莫知揭厲。。，。（出《述異記》）　　阮倪，性情非常殘忍狠毒。。，。

此人死，後（"後"原作"從"，據明抄本改。。，。阿育王在這些佛迹上建起了寺塔，寺塔坐落在山頂上。。，。渡乃自下舫，取書並缽，開書視之，字無人識者。。，。

前幾天所以苦惱，因爲藥還沒有自己下來，所以知道沒到死的日子。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。　　徐善才　　唐武德中，醴泉縣人徐善才，常修齋戒，誦觀世音經，逾千遍。。，。時爲執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？

他勤備好學，通曉三藏，博覽六經，對于天文地理他也能在總體上有所涉獵，他對所有佛教的教義能把握精神實質，他還有很好的文字功底。。，。君幸辱玉趾，敢授教于君，君其無惜藥石之言，以惠鄙人。。，。懶殘大诟，仰空而唾曰："是將賊我。。，。舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？

我出生于梁朝普通七年（公元５２６年）夏季五月。。。等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。見大殿，珍寶耀日，堂前有二獅子並伏，負（"負"原作"象"，據明抄本改。。，。十八年九月，堅遣骁將呂光、淩江將軍姜飛將前部王及車師王等率兵七萬西伐龜茲。。，。、"他的金像的胸前一尺左右，銅色燒焦而滾沸。。，。

方疾，食狗肉，目遂盲，不知醫藥，唯禱鬼神，數年無報。。，。閻羅王曰："講經者，心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一粗行。。，。

遙望前面大樹底下有一所房子，走近一看，見屋裏有個東西，像人又像野獸，見了人便朝你走來。。，。後一十五年，崔氏産男女數人，男不育，女二人，各成長。。，。若如師言，則先帝王無省方之文乎？"安曰："若銮駕必動，可先幸洛陽，抗威蓄銳，傳檄江南，如其不伏，伐之未晚。。，。？

後丁母艱，持金剛經，更不複爲冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。。，。"虔曰："君當爲何官？"曰："後七年，選授衢州信安縣尉。。，。？"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？（出《報應記》）　　唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。。，。一人無故取小龜，割以爲臛，食之。。，。