複數寇抄邊郡，焚燒城邑，殺略甚衆，河西城門晝閉，帝患之。。，。”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。

沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、京房《易傳》說：“地裂，象征群臣離心，不肯跟從君主。。，。

原並州刺史長沙人祝良，生性非常勇猛果決，又南陽人張喬，以前在益州有打敗敵人的功績，都可以任用。。，。至中平元年，黃巾賊起，上遣中郎將皇甫嵩、朱俊等征之，斬首十萬余級。。，。、東明長大以後善于射箭，國王憎惡他的勇猛，又想殺掉他。。，。桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。

本注曰：二丞，掌守明堂、靈台。。，。、贊谒者曰：“某王臣某新封，某公某初除，謝。。，。大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、更始二年，長貴率種人攻殺枚根，自立爲邛穀王。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。

章帝建初元年三月甲寅，山陽、東平地震。。，。、當初黃氏母入浴時頭上插著一支銀钗，其後出現時，銀钗仍插在鼌頭上。。，。

司馬鈞在城裏，生氣而不去援救，仲光等人全部戰死，三幹多人被殺。。，。是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。。，。

服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。

”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、和帝即位以後，分派使者，都穿平民服裝只身巡行，他們各去州縣采集歌謠。。，。因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。

到永興元年，太守應奉以恩德誠信招引誘降，這些蠻人全部投降散去。。，。時，兵戈累年，莫能修尚學業，玄獨訓諸子勤習經書。。，。逭時候，羌人各部族先後有三萬多戶向涼州刺史投降。。，。並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。

廖扶兩個兒子，廖孟舉、廖偉舉，都有名。。，。、苟宇對溫序說：“您加果同我同心合力，可以謀取天下。。，。

延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、分別與本方位的顔色相同，與禮服顔色相合。。，。一百多年後，義渠在洛水打敗了秦國的軍隊。。，。