論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、當時梁太後掌管朝政，贊美夏方的功勞，將他調爲桂陽太守。。，。大司農拿出錢谷，供給六丈布的價值。。，。

又有劑州刺史芝、交趾刺史葛祗都被反賊拘押，桂陽太守任胤對敵不戰而走，都被斬首示衆。。，。、後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、俗喜歌舞，高祖觀之，曰：“此武王伐纣之歌也。。，。靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。七年十月戊子日，郡國三處冬季雷鳴。。，。

他又曾經過一條河想過去，船家不理他，趟炳就打開傘坐在上面，長嘯一聲，喚風橫渡過河。。，。谏爭不合，乃伏地稱眩瞀，不複言。。，。

建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、诏書賜給兒式家中六十萬錢，授他的兩個兒子爲郎。。，。四年，逢侯爲鮮卑所破，部衆分散，皆歸北虜。。，。鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。

方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！起初，索盧放在郡府暫任門下掾。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。範式後來調任廬江太守，有威望，卒于其任。。，。”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。