興業爲父母請，不可以已，願留妻子獨歸葬，將軍又何猜焉？”囂曰：“幸甚。。，。？賞賜天下男子爵位，每人一級，有孝悌之行的和努力種田的每人二級。。，。”于是率兵悄悄進城關門，偃旗息鼓。。，。祭肜于是鼓勵偏何，派他們前往討伐烏桓人。。，。

最初被推舉爲孝廉，拜爲尚書郎。。，。十二月，武陵蠻叛，寇掠郡縣，遣劉尚討之，戰于沅水，尚軍敗殁。。，。

到周室束遷洛邑以後，禮序缺損凋零。。，。時，汝南有王琳巨尉者，年十余歲喪父母。。，。是月，光武即位于鄗，使使者持節拜禹爲大司徒。。，。元和二年，馮紡去世，享年八十六歲。。，。丙辰，诏曰：“幽、並、涼州戶口率少，邊役衆劇，束脩良吏，進仕路狹。。，。、

當時劉秀也到京師求學，鄧禹雖然年紀小，但他見到劉秀，知道他不是普通的人，于是和劉秀很親近。。，。榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息。。，。

依這樣說來，士人右懷藏美玉而赴塵埃的，又怎麽能計算呢！實章字伯向。。，。！因此華夏之士，相互攀比競爭，違背禮儀的根本，從事禮儀之末節，追求禮儀的奢侈豪華，抛棄禮儀的實質，用盡家中的全部財物，用來經營投入。。，。是故君臣兩興，功名兼立，銘勒金石，令問不忘。。，。十一月己醜，行幸缑氏，登百岯山，賜百官從臣布，各有差。。，。

百官可各自呈上密封的章奏，不要有所隱言。。，。及更始立，以常爲廷尉、大將軍，封知命侯。。，。、跟隨劉秀征戰河北，經常全力奮戰沖破敵陣，任他做偏將軍，封安陽侯。。，。帝最終設立《左氏》學官，太常挑選了四位博士，陳元名列第一。。，。林于是乃詐以蔔者王郎爲成帝子子輿，十二月，立郎爲天子，都邯鄲，遂遣使者降下郡國。。，。

軍中常有齊巫鼓舞祠城陽景王，以求福助。。，。事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、

後來因病請求退休，授議郎，告老回鄉，然後就推說病重，皇帝賞賜了衣帽等物。。，。豪門大族獨占財利，一匹馬價至二百萬0二月，郡國上貢芝英草。。，。

後從東巡狩，過魯，坐孔子講堂，顧指子路室謂左右曰：“此太仆之室。。，。崇高的功業，可聞而不可及；豐偉的功勳，可以稱頌而無法用語言來表達。。，。；《書經》中不是說了嗎：‘表彰有恒德的人，那就是爲政之善。。，。

建初二年已封曹參後曹湛爲平陽侯，故不複及焉。。，。先帝神聖恩德遺留下的戒律，環顧普照天下，以黎民百姓的事爲首要的事。。，。如今你的德行雖然賢明，卻曆來沒有像宗周那樣的福分，雖然威信武略大振，卻沒有高祖那樣的功德，卻想要進行行不通的事，自找災禍，恐怕不行吧？希望將軍仔細想想。。，。？而囂將王元、王捷常以爲天下成敗未可知，不願專心內事。。，。、惲乃誓衆曰：“無掩人不備，窮人于厄，不得斷人支體，裸人形骸，放淫婦女。。，。

等回到長安時，張宗在夜裏率精銳部隊進入城中襲擊赤眉，戰鬥中被矛刺中了背部，又轉戰攻打其它營堡，被流箭擊中，每次都差點陣亡。。，。劉秀北上攻打乘賊兵，昊漢常率領精銳騎兵五千人做先鋒，屢次率先登城、攻破敵陣。。，。、”乙醜日，告誡侍禦史、司空說：“現在正是春季，所經過的地方不准有所砍伐樹木的行爲。。，。、而先帝明诏宣布以來，已將近九年，二千石居然不接受和奉行旨意，隨心所欲縱其好惡，司隸、刺史竟沒有糾察。。，。、然而諸將虜掠，逆倫絕理，殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其財産，饑者毛食，寒者裸跣，冤結失望，無所歸命。。，。假貸之恩，不可數恃，自今以後，將糾其罰。。，。