也有的人結交友朋和諧友好，日夜同心；有的人遵循道義，冒著危險，在生死問題上持同樣操守。。，。；朝廷以南陽宗資爲討寇中郎將，杖钺將兵，督州郡合討無忌。。，。永元元年，以秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率騎八千，與度遼兵及南單于衆三萬騎，出朔方擊北虜，大破之。。，。但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。

四年，逢侯爲鮮卑所破，部衆分散，皆歸北虜。。，。從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年，歲在甲寅，積九千四百五十五歲也。。，。德若國柬部距長史所在的地方有三幹五百三十裏，距洛陽有一萬二千一百五十裏，與子合國相接。。，。

今二州盜賊槃結不散，武陵、南郡蠻夷未輯，長沙、桂陽數被征發，如複擾動，必更生患。。，。、蔽膝是用來表示官員品級高低的，是禮的共同目的。。，。賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、

婆婆于是讓她回娘家，到那一天她病死了。。，。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。。，。陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、以先父有功，母帝之女，田作賈販，無關梁符傳、租稅之賦。。，。、

從青绶以上，鲢都是長三尺二寸，與绶的色彩相同而首數是绶的一半。。，。等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。高祖威震天下，然而在平城被圍受窘。。，。固奏記薦育于骠騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭往交之。。，。奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、

案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、一些小的城邑，各自有首領，大的首領叫臣智，其次叫儉側，又其次叫樊只，又其次叫殺奚，再次叫邑借。。，。陽嘉元年冬，耿晔遣烏桓親漢都尉戎朱廆率衆王侯咄歸等，出塞抄擊鮮卑，大斬獲而還，賜咄歸等已下爲率衆王、侯、長，賜彩缯各有差。。，。、獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。

明年夏，遣使者督荊州諸郡兵萬余人討之。。，。其後董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發掘園陵。。，。那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。

負責隨侍皇帝左右，輔佐導引各事，並備咨詢垂問。。，。古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。《春秋傳》曰：“和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。。，。