至使倉庫的糧秣，全被豺狼吃光；朝廷屢次出兵討伐，卻收不到絲毫功效。。，。；　　辛毗到西平拜見曹操，轉達袁譚求救的請求。。，。和帝下诏，命班固的妹妹、曹壽的妻子班昭繼續撰寫，完成此書。。，。、　　[1]春季，二月己巳（十六日），大赦天下。。，。

《春秋》記地震，《易·系》坤動；動靜辟翕，萬物生焉。。，。；畿又喻固等曰：“人情顧家，諸將掾史，可分遣休息，急緩召之不難。。，。杜說：“如今將軍在名義上不是天子，卻設置雅樂當庭雅樂，恐怕不可以吧！”劉表于是打消此意。。，。！　　袁尚的援軍到達以後，曹軍將領們都認爲：“這是思歸之軍，人人都將拼死作戰，不如先避開。。，。他年輕時曾經出任過郎的官職，熟悉漢朝的舊典，稱帝後出宮入宮都用法駕，以繡著鸾鳥的大旗、槍杆上挂著牦牛尾的騎士作前導。。，。、

”四輔、公卿、大夫、士，下至輿、僚，共十五等。。，。、唐衡兄爲京兆尹，素與岐有隙，收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。。，。董卓征求蔡邕的意見，蔡邕說：“您的威德，確實很高，但我覺得不可以與羌子牙相比。。，。以至達到熬盡天下民脂民膏，敲骨吸髓的程度。。，。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網。。，。！’騎都尉崔發等人看到並進行解說。。。

窦融因長期在一個地方獨攬大權，心裏畏懼不自安，幾次上書請以別人接替。。，。　　[2]三月，戊辰，帝從皇太後幸大將軍冀府。。，。

超度其糧將盡，必從龜茲求食，乃遣兵數百于東界要之。。，。背對朝廷，趨向私門，這是君王威望受損、臣下權勢過盛的表現。。，。、冬季，十一月甲戌（初一），有大司徒歐陽歙因先前在汝南太守任內丈量土地作弊，獲贓款一千余萬，被逮捕下獄。。，。曹節急忙向靈帝報告說：“外面情況緊急，請陛下趕快登上德陽前殿。。，。慶垂涕曰：“生雖不獲供養，終得奉祭祀，私願足矣！”欲求作祠堂，恐有自同恭懷梁後之嫌，遂不敢言，常泣向左右，以爲沒齒之恨。。，。！

　　初，紹有三子，譚、熙、尚。。，。、而如果我迫于形勢向匈奴屈服，則將有損于漢朝的國威。。，。劉用豐盛的酒食招待軍隊，訂立盟約，讓士兵休息三天，然後，把軍隊分爲六路。。，。應該就在原地拜授祝良等人，命他們直接前往交趾郡任職。。，。于是，袁著改名換姓，假裝有病身死，家裏人用蒲草結紮成屍體，買來棺木殡葬。。，。　　[28]當初，劉秀派遣宗正劉延攻打天井關，同田邑連戰十余回合，劉延不能前進。。，。

來曆、諷等不識大節，與衆小人一同鼓噪喧嘩，表面上看是忠誠直正，而內心卻是在希求以後的好處。。，。、司空第五倫上疏曰：“臣伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑讓樂善，此誠其好士交結之方。。，。布時有兵三千，馬四百匹，懼其不故，謂陳曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”曰：“暹、奉與術，卒合之師耳，謀無素定，不能相維，子登策之，比于連雞，勢不俱棲，立可離也。。，。？、”　　當初，漢哀帝時，馬宮爲光祿勳，與丞相、禦史一同議定傅太後的谥號爲孝元傅皇後。。，。、

呂布率領左右親兵登上白門樓，曹軍四面緊逼，呂布命令左右親兵砍下他的人頭去投降曹操，親兵們不忍下手，呂布于是下樓投降。。，。前太尉陳蕃爲太傅，與武及司徒胡廣參錄尚書事。。，。帝怒鈞曰：“此真狂子也！十常侍固當有一人善者不！”禦史承旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠，死獄中。。，。！會連有變異，上疏曰：“陛下敬畏鬼神，憂恤黎元，而天氣未和，寒暑違節者，咎在群臣不能宣化治職，而以苛刻爲俗，百官無相親之心，吏民無雍雍之志，至于感逆和氣，以致天災。。，。　　其或禮備而不至，意勤而不起，則姑內自循省而不敢強致其人，曰：豈吾德之薄而不足慕乎？政之亂而不可輔乎？群小在朝而不敢進乎？誠心不至而憂其言之不用乎？何賢者之不我從也？苟其德已厚矣，政已治矣，群小遠矣，誠心至矣，彼將扣阍而自售，又安有勤求而不至者哉！荀子曰：“耀蟬者，務在明其火，振其木而已；火不明，雖振其木，無益也。。，。；？！我曾經聽說，殺害無罪的人，誅殺賢能的人，大禍會延及三世。。，。

球小妻，程璜之女，由是節等頗得聞知，乃重賂璜，且脅之。。，。同郡人鍾皓，以行爲厚著稱，前後九次被三公府征聘，年齡和輩份都遠在陳之上，卻跟陳成爲好友。。，。前些時候，我經過濯龍門，看見那些到我娘家問候拜訪的人們，車輛如流水不斷，馬隊如遊龍蜿蜒，奴仆身穿綠色單衣，衣領衣袖雪白。。，。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮；以苟容爲賢，盡節爲愚。。，。；州郡官員怕如實呈報會受到朝廷的處分，不願上奏，只是私下相互間通知，不肯用公文的形式來通報。。，。

班超在歸途中經過于阗，于阗王和貴族群臣全都號啕痛哭，說道：“我們依賴漢朝使者，猶如依賴父母，您確實不能走啊！”他們抱住班超的馬腿，使他不能前進。。，。！　　劉寵曾經擔任過會稽郡太守，削減和廢除煩瑣的苛捐雜稅，禁止和督察官吏的非法行爲，郡內大治。。，。夫人才行少能相兼，是以孟公綽優于趙、魏老，不可以爲滕、薛大夫。。，。、”韓嵩說：“聖人可以通達權變，次者只能嚴守節操。。，。