範滂對母親說：“仲博孝敬老人，能夠供養母親，範滂跟隨龍舒君命歸黃泉，我們生死存亡各得其所。。，。他們的兄弟及婚姻聯親都在州郡擔任長官，都剝削百姓，同盜賊沒什麽分別。。，。東州人畏見誅滅，乃同心並力，爲璋死戰，遂破反者，進攻韪于江州，斬之。。，。

怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。何進從外面入宮時，蹇碩的司馬潘隱與何進有舊交，迎上何進用眼睛向他示意。。，。然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。

陛下撥亂龍飛，初登大位，聘南陽樊英、江夏黃瓊、廣漢楊厚、會稽賀純，策書嗟歎，待以大夫之位。。，。、言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非複發糾奸伏，補益國家者也。。，。又上奏除去宮刑；解除髒吏三世受禁锢的律條；因發瘋而殺人，得以減輕重罰論處；母子兄弟相互替代去死，可以同意，赦免被替代的人。。，。；尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。

時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，曆位三司。。，。其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至三萬裏。。，。第四件事：司隸校尉、各州刺史，是負責監督視察奸邪不正、分辨黑白的官員。。，。、”尹益堅持不這樣做但得不到同意，只好趕緊通知姜岐。。，。家貧沒書，常到洛陽市集中走動，閱讀那裹賣的書，看一遍便能背下來，于是博通衆流百家之言。。，。當年濟陰太守胡廣等十幾人都因舉薦不當而被罷免，只有汝南的陳蕃、顯川的李膺、下邳的陳球等三十多人合格，被吸收爲郎中。。，。、

張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、滿懷憂傷而向往遠方啊，越遇印州遨遊而其樂陶陶。。，。紹又爲書告諸州郡，詐宣進意，使捕案中官親屬。。，。

三輔受害，反過來又成爲金城之害。。，。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。。，。問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。夫戰有三亡，以亂攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。。，。學館的學生都是皇帝下令要州郡和三公舉薦或召用的，有的學生出去擔任刺史、太守，有的入朝位列尚書、侍中，甚而有被封爲列侯賞賜爵位的，品德高尚有學問的人都覺得與這些人爲伍是一種恥辱。。，。、

“夫世臣、門子，暬禦之族，天隆其祜，主豐其祿。。，。、”董卓又說：“劉氏的後嗣不足以留著。。。臣伏見故左校令河南龐參，勇謀不測，卓爾奇偉，高才武略，有魏尚之風。。，。時大將軍窦憲將兵屯武威，天下州郡遠近莫不修禮遺，恂奉公不阿，爲憲所奏免。。，。且河間疏遠，解渎邈絕，而當勞民單力，未見其便。。，。他多次上書，皇帝始終不予理睬。。，。

那些放牛的人，經常說將牛交給王渙了，始終沒發生互相侵犯的事。。，。梁僅作戰時受創傷，但他不顧，連續擊破趕走羌兵，全部奪回被掠走的人口，捕獲馬畜財物衆多，羌于是四散奔逃。。，。被征當遷，吏人詣阙請留之，太後歎曰：“未聞刺史得人心若是。。，。何以明其然也：近孝宣皇帝明于君人之道，審于爲政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海內清肅，天下密如。。，。資財千萬，父越卒，悉散與九族。。，。彈《南風》之雅操，發清商之妙曲。。，。

德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。從這以後，朝廷的統治松弛了，人世的綱紀破壞了，王道敗壞，陰陽崩潰，君主和臣下及上下尊卑秩序土崩瓦解。。，。

後歸耕于野，諸豪帥有來從之者，卓爲殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千余頭以遺之，由是以健俠知名。。，。功曹袁板請求接見，說道：“我聽傳聞說‘人臣不被君王所察，不敢立于朝廷，。。，。賊今外圍周固，內營逼急，乞降不受，欲出不得，所以死戰也。。，。