所記一篇雲："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。（出《集異記》）　　李清是北海人。。。"王母也說："我看劉徹的心還是很誠的。。。有弟子七十余人，一旦告弟子曰："吾自居玉霄峰，東望蓬萊，常有真靈降駕。。，。衆書生請求葛玄做可以玩耍的法術，葛玄這時嫌熱正仰臥著，讓人用粉搽身子，沒來得及穿上衣服，就回答說："熱得很，不能起來做遊戲。。，。且大道在于內，不在于外；道在身，不在他人。。，。；

"張守珪說"洞府的大小，和人間的城郭差不多嗎？"年輕人回答說："洞府有二十四種，各有一個大洞，或方圓一千裏，或方圓五百裏，或方圓三百裏。。，。？"接著就有女子捧著水晶做的坐榻，柳歸舜謝了坐。。，。河間王問他用藥意圖，他回答說："大王有病的原因，乃是六世余殃造成的，不是大王招來的。。，。其所據行者，正以交接之道爲主，而金液之藥爲上也。。，。中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。。，。曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一只，知道左慈變成了羊。。，。

相國姚崇已終之女，鍾念彌深，投符起之。。，。人世生死興廢，水旱風雨，預關于洞中焉。。，。神女自稱是天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早年失去父母。。，。年高望重的人互相傳說，從晉元帝南渡以後就看見她，已經幾百年了，而她的容顔狀態沒有改變。。，。能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。

等到中宗要去中嶽嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。。，。"于是訪之，采以充用，略無所缺。。，。他母親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩，但不會是凡人，恐怕還是等于沒有後代。。，。許氏很愛她，不忍心把她葬到遠處去，就殡殓在住室旁邊。。，。然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因爲劉安成仙使他相信真有神仙。。，。楊棱後來改名儉，官至禦使，貶谪到番禺，死在那裏。。，。

"仙女左右的人令封陟跪下道謝，使者就解開繩索。。，。我告誡您不能漏字，爲什麽又補注一個字？"李翺說："沒有這回事。。，。？

懶殘對李泌說："千萬不要多說，你拿到了十年宰相。。，。"李球手裏拿著這藥，走到洞中黑暗處，藥有光象火一樣；有幾條大蛇，張大口向著李球，李球用藥指它們，大蛇伏在地上不敢動。。，。；她的丈夫驚慌地把這事告訴了她的父母，大家都爲這事歎息。。，。

俄而長大，容色絕代，而口無聲，其家目爲啞女。。，。鄉裏以其容德，皆謂之上仙之人，故號曰"上仙"。。，。一夜，大雨晦暝，遙使錢以九節杖擔此箧，將錢出，冒雨而行，遙及弟子衣皆不濕。。，。"生自度不果，心甚慚；而以他詞拒之曰："汝傭者，豈能知神仙事乎！若妄言，自速笞罵之辱。。，。；！

他回答說："我老頭子不懂得什麽，只見公子以後官職高貴顯榮，不可不一一地敘說。。，。許宣平打發老婦人和打柴的人們一起回家說了此事。。。胡商說："這件寶物是太上西北庫中鎮中華二十四寶之一，近年來已降回到人間來。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。

"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、第二年，李生落第返回饒州，天晚了，在荒野中看見他的妻子，妻子向他訴說了被鬼神害死的事情經過，于是說："可以到鄱亭村的村學中去，告訴田先生，請求他的神力，或許可以再生。。，。（出《仙傳拾遺》）　　司命君，常常生活在民間。。，。旭不自意如此，喜悅交甚、但灑掃、焚名香、絕人事以待之。。，。、于船邊覓所乘漁舟不見，黃衣曰："不必漁舟，但合眼自到。。，。

吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。經常騎著一匹黃色的母馬，才有三尺高，不吃草和糧食，只喝醇酒，不用缰繩和辔頭，只用青氈墊在它的背上。。，。久之，叔夜退，登曰："少年才優而識寡，劣于保身，其能免乎？"俄而叔夜竟陷大辟。。，。？上天的衆神，每當齋供時就降臨凡世來察看，最討厭不精不潔。。，。