謹再陳說當今重要之事八件，請陛下在片刻空閑之時考慮接納。。，。自五月至八月，城中餓死者過半。。，。

張魯已經占領漢中，就又殺了張修並且合並了他的部隊。。，。使尚書令廉忠誣奏飒等謀迎立悝，大逆不道。。，。立八年薨，子王赦立；建安中薨，無子，國除。。，。；希望客人能抒懷舊之存念，發思古之幽情，用皇道使我廣博，用漢京來使我弘大。。，。永平九年，顯宗爲四姓小侯在南宮開辦學堂，設置《五經》老師。。，。京兆祭酒晉馮，結發修身，白首無違，好古樂道，玄默自守，古人之美行，時俗所莫及，扶風掾李育，經明行著，教授百人，客居材陵，茅室土階。。，。

在此之前莎車以爲漠兵不會出動，于是便歸降了龜茲，而疏勒都尉番辰也又反叛。。，。莎車暗中與疏勒王忠通使往來，用重利誘惑他，于是忠便反叛歸順莎車，在西部保護烏即城。。，。看看天意，看看民心，拿今日情勢與古代興亡教訓比，這局勢是值得擔心了。。，。

北軍中侯鄒靖上言：“烏桓衆弱，宜開募鮮卑。。，。上占天心，不爲災傷；下察人事，衆和師克。。，。；周燮字彥祖，汝南安城人，決曹掾周燕的後人。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。

且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮邺都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能禦之？”紹將從其計。。，。？操方事河北，慮其乘間爲亂，七年，乃拜騰征南將軍，遂征西將軍，並開府。。，。

嵩以爲宜解黨禁，益出中藏錢、西園廄馬，以班軍士。。，。、長吏有殺盜徒者，酺辄案之，以爲令長受臧，猶不至死，盜徒皆饑寒傭保，何足窮其法乎！郡吏王青者，祖父翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，余衆悉降，翁獨守節力戰，莽遂燔燒之。。，。！昔秦失其鹿，劉季逐而羁之，時人複知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，以爲漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。。，。？

子若與吾共率烏桓之衆以起兵，庶幾可定大業。。，。太陽升到昆吾山頂啊，休息時猶如漫天熾熱的大火燃燒。。，。現在國家死喪禍亂超過十二年了，仍然不能平定，正准備同您一起想辦法。。，。’及至定公時，把位置改正過來了，孔子記錄說：‘按順次祭祀先人。。，。宜循古法，甯靜無爲，以求天意，以消災異。。，。

诏召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問，遣劍戟士收纟虧送廷尉诏獄。。，。、塞外吏士，本不是孝子順孫，都是因有罪過被發配到邊域屯兵的。。，。張芝和弟弟張昶，字文舒，全都擅長草書，到今天還被人稱頌流傳。。，。應依照古禮，置諸子輔導之官，征求王侯們的愛子、宗室的賢才，外崇訓道的義理，內息爭競的貪心，選其良能之人，隨任用而晉爵。。，。、

會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。在下思念當今地雖廣大卻不能耕種，百姓衆多卻沒有食物。。，。一後來樂恢在本郡擔任官職，太守犯法被殺，從前交往的都不敢到太守家去，惟有樂恢爲他穿喪服奔喪，也被判處有罪。。，。