楊政從小好學，跟隨代郡人範升學習《梁丘易》，擅長講論經書，京師的人談論他說：“講說經義明白曉暢的是楊子行。。，。穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。但路上有許多猛虎、獅子，攔阻爲害路上行人，如果不是一百多人，拿了兵器，就經常被野獸吃掉。。，。、

而遲，日行九分度之八，九日行八度。。，。月食所失，皆以歲在己未當食四月，恂術以三月，官曆以五月。。，。二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。隽不疑在北阙前斷定疑難，夏侯勝分辨天氣常陰的征兆，而後朝廷之士愈益推重儒術。。，。

《四分法》與行事候注天度相應。。。三年，日南邊界外的蠻人再次前來歸順。。，。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、高祖威震天下，然而在平城被圍受窘。。，。由嘗從人飲，敕禦者曰：“酒若三行，便宜嚴駕。。，。

案一百七十一年二茚一章，小余六十三分，是自然形成之數，數從極微小的秒忽生出，形成毫厘，毫厘慢慢積累，形成分寸。。，。所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。《漢書，郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲，常禮祭祀也許有不周到之處，但祭祀遷居之類的事太多了。。，。

省關都尉，唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治民比郡。。，。但盧芳只說自己歸來的功勞，不說是匈奴所派，單于又恥于說出自己的計謀，所以朝廷就沒給匈奴賞賜。。，。隴西羌反，遣執金吾劉尚行征西將軍事，越騎校尉節鄉侯趙世發北軍五校、黎陽、雍營及邊胡兵三萬騎，征西羌。。，。、五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背叛，率三千余騎寇西河，因複招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。。，。、舉手說：“八能之士齊備，請求祭禮開始。。，。

高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。束漢以來，脂妖與夜妖未曾記載。。，。希望征召嚴宣補爲學官，負責調校樂器。。，。

劉向認爲，冰雹，足陰氣脅迫陽氣所致。。，。願陛下念天下之至重，愛金玉之身，均九女之施，存無窮之福，天下幸甚。。，。夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！有位名叫王仲的富翁，治産業價值幹金。。，。書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。