順應天命創建漢家基業，安定本性調和心神，報答三神所賜多福，陳列仿唐堯之明文，封禅之事大而且至誠，聖皇時刻記挂在心中。。，。可以制定制度，規定確定的條律，租稅十取一，賦則改回原來的狀況。。，。最近這些年，慢慢地忘了傳統，朝中多用小人，俸祿不按功績發給。。，。

三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營私之禍，則衆災之原庶可塞矣。。，。順帝在東官，鄧太後以騰年少謹厚，使侍皇太子書，特見親愛。。，。前人因此而失敗，而後人卻爭相蹈覆轍，實在是令人傷心。。，。

诩曰：“此救命之計，何功之有！”固辭乃此。。，。！武威人賈詞當時在李雇軍中，鼓動他們說：“聽說長安城裏議論要殺光涼州人，各位如果丟下軍隊獨自行路，那麽一個亭長就能把你們綁起來。。，。上計掾廣漢段恭因會上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之間，自處中傷之地’。。，。七月晦，到焉者，去城二十裏，營大澤中。。，。夫以刳肝斫趾之性，則群生不足以厭其快，然猶折意缙紳，遲疑陵奪，尚有盜竊之道焉。。，。蓋事以議從，策由衆定，訚訚衎衎，得禮之容，寢嘿抑心，更非朝廷之福。。，。

或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。。，。初，郃兄侍中鯈，與大將軍窦武同謀俱死，故郃與球相結。。，。

到曹操平定荊州，就征召他，拉著趟戳的手說：“遺憾我們見面太晚。。，。可謂懷哭秦之節，存荊則未聞也。。，。”班超重又接受使命，窦固想增加他的兵力，班超說：“願率領原來跟從我的三十多人就行了。。，。

而海內未喻其狀所受不侔其功，臣誠惜之，乞重平議，增疇戶邑。。，。帝以所作《光武本紀》示蒼，蒼因上《光武受命中興頌》。。，。《詩經》說：“白白的練絲，全在要染的顔色。。，。另外青州、徐州炎熱幹旱，五谷受損，百姓流浪，吃草都不夠充饑。。，。、陽精消耗于上，陰氣隔絕于下，所以周公告誡說：“不知耕種收割的艱難，不知小民百姓的勞苦，一心只是沈溺在追歡逐樂之中，這樣下去肯定不會獲得長壽的報應。。，。今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可算。。，。

收捕宗親、賓客、姻屬，悉誅之，及劉瑜、馮述，皆夷其族。。，。、此皆欺世罔俗，以昧勢位，情僞較然，莫之糾禁。。，。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羁縻畜養，邊人得生，勞役休息，于茲四十余年矣。。，。橋玄因國家正弱，自認沒有地方可以發揮自己的能力，于是上疏稱病，用各種災異的發生來彈劾自己。。，。

其日戊辰，三者皆土，位在中官，此中臣近官盛于持權用事之象也。。，。袁紹和袁譚等人頭戴幅巾，騎著馬，與八百名騎兵渡過黃河，到達北岸的黎陽，進入其將領蔣義渠的軍營。。，。

”光武看到這個意見就取消了治水的事。。。仲叔同郡荀恁，字君大，少時也修養清廉節操。。，。孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。伏惟光武皇帝本所以立南單于者，欲安南定北之策也，恩德甚備，故匈奴遂分，邊境無患。。，。我作爲大臣，進不能教化天下，退不能建立功業使百姓和順，然而愛護體恤戰士，殺身焉國，收拾浮華狡詐之徒，估計還是有余力的。。，。

尚書令荀或極力申述應堅守的好處，高屋建瓴提出作戰方略，啓發我的思想，改變了錯誤的主意，加固營壘頑強守衛，繳獲了敵人軍備，終于打垮強敵，轉危焉安。。，。應該使之平均，以滿足天下人的願望。。，。時司隸校尉陽球奏誅王甫，並及颎，就獄中诘責之，遂飲鸩死，家屬徙邊。。，。

永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？可是，朱邑並沒有對人施加刑杖侮辱，袁安未嘗審訊貪汙受賄給人治罪，但奸詐邪惡的事情自然禁止，人們也不相互欺騙侵犯。。，。作戰有三敗，以混亂攻嚴整的敗，以奸邪攻正直的敗，以逆攻順的敗。。，。接著在囿中集聚，陳兵駐馬，軍隊依序排列，校隊按次站立，統領三軍，將帥聽誓。。，。今先生處平壤，遊人間，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲遠蹈其迹，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽。。，。！