父杜安，字伯夷，年少有志向和氣節，年十三入太學，號稱奇童。。，。參思其微意良久，曰：“棠是欲曉太守也。。，。斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。。，。其秋，以寇賊水雨策免防、勤，而禹不自安，上書乞骸骨，更拜太尉。。，。、李笃就這樣送張儉出塞，張儉因此得以免難。。，。內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。。，。！

當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富于季孫，呼噏則令伊、顔化爲桀、跖。。，。、窦太後回诏說：“從現在開始執金吾征召吏，都不要派遣。。，。閻顯白太後，征諸五子簡爲帝嗣。。，。

陳寵到任後，公開地任用良吏王渙、壇顯等人，當做心腹，訴訟的人一天天減少，郡中清靜安定。。，。、”皇帝說：“孫章與囚犯同縣，我懷疑他是故意的。。，。應當提拔他到有權進谏的職位上來，那一定會收到匡正國事輔佐陛下的效益。。，。張溫當時也派了董卓領兵三萬討伐先零羌，董卓在望垣北被羌胡包圍，糧食斷絕，進退困難。。，。

政權落在大夫之手，孔子也很痛恨；世卿掌權，《春秋》中引以爲戒。。，。；”孔子稱“蘧伯玉邦有道則做官，邦無道則不參與時政，收斂才能”0然而任用舍棄，君子可以保存他的忠誠。。，。”因爲這些歌謠傳進太學，各位儒生三萬多人，以郭林宗、賈偉節爲首，一起跟李膺、陳蕃、王暢等人相互褒獎推崇。。，。、祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。第二天將全部兵馬列隊，命他們從城東門出，從北城門進，並改換衣服，來回出入多次。。，。誠恐陛下日月之明，有所不照，四聰之聽，有所不聞，乞下臣章，咨之群賢，使三槐九棘，議臣罪戾。。，。

說：“古時候死了的人，就扔在荒野裏。。，。國相將此事上報給國王，國王下诏命令不要追查。。，。“且用之則行，聖訓也；舍之則藏，至順也。。，。；士卒都高呼萬歲，百姓們在街道上載歌載舞．長安城中男女賣掉珠寶衣服買酒肉慶賀的，擠滿了街上的店鋪。。，。《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。

以骠騎長史爲東平太傅，掾爲中大夫，令史爲王家郎。。，。心裏沒有猜疑，則上等的金子有一百镒也不去推辭，孟轲就是這種人。。，。從此被征召爲官，五次遷升官至尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時都以有才能著稱。。，。、怎還羨慕帝王之門呢!”又作二詩，以表現他的志向。。，。

傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。當時零陵、桂陽山中賊人爲害，公卿商議派兵征討，又下诏令給各州郡，各地全都可以舉薦孝廉、茂才。。，。、”袁紹回來後，說：“我沒有采納田豐的意見，果然被他恥笑。。，。融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。。，。

這一改變有所失敗，應該加以恢複。。，。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。。，。當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。

州人有宦者三人爲中常侍，並以檄谒穆。。，。所以時政更加昏暗而風氣越發放誕。。。兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。

超譬軍士曰：“月氏兵雖多，然數千裏逾蔥領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼饑窮自降，不過數十日決矣。。，。？京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。伏見廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達方直；故太尉劉寵，忠實守正：並宜爲謀主，數見訪問。。，。；現在可以下個永久性禁令，比照中臣子弟不得爲吏等規定執行。。，。

六世祖比幹，學《尚書》于朝錯，武帝時爲廷尉正，與張湯同時。。，。馬融八十八歲時，于延熹九年在家中去世。。，。傅燮豈能尋求私下的賞賜!”趙忠更加懷恨在心，但害怕他的聲望，不敢加害于他。。，。”當時的考城令河內人王渙，施政嚴猛，得知仇覽以道德使人感化．請他暫任主簿。。，。而現在京城的貴戚，衣服飲食，車馬住宅，奢侈的程度超過了制度，逭本來也很過分了。。，。永元十二年，征拜郎中，以病卒。。，。