桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。而我接受的方術，是飲用太和自然龍胎醴，才可以授爲三天真人。。，。已奏言："正旦食後失火，須臾，有大雨三陣，從東北來，火乃止，雨著人皆作酒氣。。，。

後擢明經第，調數（"數"原作"素"，據明抄本改。。，。　　李紳　　故淮海節度使李紳，少時與二友同止華陰西山舍。。，。"有一天夜裏，有個神仙降臨她家，拿靈藥給她。。，。及曉，聽政于紫宸殿，宰臣姚崇、宋璟入，奏事于禦前，玄宗俯若不聞。。，。、

玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。。，。；"子訓說："幾千裏地我都不嫌勞累，現在走幾步路怕什麽？你可以告訴那些想見我的人，讓他們謝絕自己家中的賓客，我明天會到他們各家登門拜訪的。。，。？"法師意此處無人之境，請同往。。，。西域的胡商，專門等著購買，而且沒有定價，只由王四郎原本約定多少就是多少，多給他就不一定接受了。。，。死亡縣尉的妻子因爲穿了太元夫人的衣服，被墮入無間獄了。。，。明日，李至其門，亭館荒穢，扃鑰久閉，至複無有人行蹤。。，。

他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。。，。到王屋山隱居，從不曾放下手中的書。。，。

語帝曰：聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽，勤哉有似可教者也。。，。她們登堂入室，床榻相連，通宵說說笑笑。。，。後至唐貞元中，湘潭有一媪，不雲姓字，但稱湘媪。。，。這馬繞著太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。。，。臣剛才看見西南方千裏外的成都街上發生了火災，就噴了一口酒救火，絕不是對皇上不敬。。，。

有些人論述說，因爲文帝喜歡研究老子的學說，然而不能都弄通，所以上天特派了河上公下凡來傳授。。，。有西明寺僧，陷在賊中，性甚機巧，教造攻城雲梯，高九十余尺，上施板屋樓橹，可以下瞰城中。。，。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。。，。相國姚崇已終之女，鍾念彌深，投符起之。。，。到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。仙師之兆，莫非今宵良會乎！此乃宿分，非偶然耳。。，。！

劉費二人對那些事很保密，人們不知道那次降臨的是什麽真仙。。，。李球到風穴口，持一種嬉戲的態度，把一塊大石頭扔進洞穴中。。，。馬自然和婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。。，。"契虛曰："吾塵俗之人，安能詣仙都乎？"喬君曰："仙都甚近，師可力去也。。，。？他家世代住在城裏，以販賣糧食爲職業。。，。

少喪父母，無有親屬，爲鄰人所養。。，。有玉訣金匮之學，坐在立亡之道。。，。

　　韋善俊　　韋善俊者，京兆杜陵人也。。，。遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？許明奴搬家避難，老婦人進山就不再回來。。，。忽謂其子曰："河橋有蔔人，可暫屈致問之。。，。今汝所納新婦，妖媚無雙，吾于土塑圖畫之中，未曾見此。。，。能與某同往一候谒否？"意複持疑。。。？

　　杜悰　　杜悰公悰，爲小兒時，常至昭應觀，與群兒戲于野。。，。（出《神仙傳》）　　孔元方是河南許昌人。。。

凡此之類，譬猶水火，用之過當，反爲害也。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；門官大聲呵斥著把道士趕走，又把他鞭打了一頓送到官府，那道士後來笑著走了。。，。