他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。。，。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、"朔卒後，武帝得此語，即召太王公問之曰："爾知東方朔乎？"公對曰："不知。。，。？

眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。眨眼之間來到原來的地方，白幽求到了門口，還不敢進去。。，。

皎遂入深遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。。，。"家人爲作一年糧，送置山中，恐虎狼害之，從外以木寨之。。，。

一年以後，陳複休死在家裏，葬于江南山下。。，。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。回頭一看，忽然宮殿、仙女都不見了。。，。、"于是王母言語既畢，嘯命靈官，使駕龍嚴車欲去。。，。"于是王老爲他釀造精潔的酒，到酒熟時，道士說用大甕盛酒，"我自己加藥浸瘡。。，。

（出《神仙傳》）　　王烈字長休，河北邯鄲人，經常服用野生姜和鉛，活到三百三十八歲時面貌還很年輕。。，。士良見金槌玉板尚在，躍下扣之。。，。

真君又令將其二子出，以水噀之，即化爲小蜃。。，。年漸衰老，其心愈切，寢疾月余，羸憊且甚。。，。老人曰："觀郎君狀貌，有似一人，不覺怆然耳。。，。

蜀川張尉的妻子，死而複生，又恢複了夫妻生活。。，。"崔生回到自己內室，見到女郎涕淚交流，女郎說："我侍奉你，給你作妻子，指望終老天年；沒想到老夫人用對待狐狸精的態度對待我。。，。；縣人張濟上書，稱"元日慶集飲酒，晡時火忽延燒廳事，從西北起，時天氣清澄，南風極烈。。，。

他在山上呆了四年，前後看見老先生出門來不過五六次。。，。無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隱言之道可致。。。、給鳳麟、聚窟、玄洲、炎洲等十個仙洲都起了名字。。。、

不久，安祿山反了，黃河以北全部淪陷，只有平原城有所准備，派司兵參軍騎馬到京城報告。。，。"又一個真君的詩說："月光從東方開始升起，仙女嫦娥追逐影子來，柔媚的月光爽心又悅目，月光影子布滿遊春台。。，。衆僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。。，。"其次信王曰："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。煉了十幾年之後，他的容顔變得枯幹憔悴，牙齒和頭發全都掉了。。，。七試者：第一試，升到門不爲通，使人罵辱，四十余日，露宿不去，乃納之。。，。

（出《廣異記》）　　嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個道術高超的人。。，。二女告曰："紫虛元君主領南方，下校文籍，命諸真大仙，于六合之內，名山大川，有志道者，必降而教之。。，。"陳以此符治病有效，事之者數百家。。，。（出《玉泉子》）　　邠公杜悰，小時候，常到昭應觀，和很多兒童在觀外野地裏遊戲。。，。劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。