他的上六輩的祖父李弼，是唐朝的太師。。，。又不穿絲棉，冷了不靠近火，暑天不搖扇。。，。他生性很喜歡道術，就扔掉了書本，不吃飯，專心煉氣。。，。（出《神仙傳》）　　漢孝桓帝時，神仙王遠字方平，降臨到蔡經家。。，。

時高力士侍于玄宗，即奏曰："宰相請事，陛下宜面決可否。。，。後二年，謂陲曰："少玄之父，壽算止于二月十七日。。，。良久出曰："此非待賓之所，有閣子中。。，。氣者水也，無所不成，至柔之物，通至神精矣。。，。"武仙郎曰："柳十二官，偶因遭風，得臻異境，此所謂因病致妍耳。。，。

"夫人遂促侍女進馔，玉器光潔。。，。雲安之貧民，自江口負財貨至近井潭，以給衣食者衆矣。。，。可行十余日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。。，。你不要用他的一文錢，用了必然成禍，你能聽從我的告誡嗎？"陸秀才顯出左右驚顧的樣子，謝了盧山人。。，。？

漢孝帝綏和二年，劉根被舉薦爲孝廉，被任命爲郎中。。，。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。"逼而觀之，自眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之迹也。。，。我這個殼給你留下，用它貯存米谷，可以經常不缺糧食。。，。

當時正是大熱天，屍體不一會兒便臭爛生蛆。。，。耽後白母，耽受命應仙，方違遠供養，以兩盤留家中。。，。那漁夫意是當年和他一起在山中修道的裴谌。。。

其前有白陽池，即太上老君遊宴之所，後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，故爲二十四化之首也。。，。、是夕月明，于門竅中窺其外，悄然無聲，見劉令自持篲畚，掃除堂之內外。。，。"她便拿著錢走出門十幾步，把錢放到樹下，用木棍敲樹，得到食鹽和奶酪拿回來。。，。太宗不悅曰："日或不食，卿將何以自處？"曰："如有不蝕，臣請死之。。，。？老人說："我也知道你從此路過，所以來看看你。。，。

先生寶冠紫帔，據案而坐，擬于王者，乃傳聲呼地界。。，。人之受氣，雖不知方術，但養之得宜，常至百二十歲。。，。工人向人講述他爲陰隱客家打井的事，誰也不知道這件事了。。，。長服草藥頂多能使人活幾百歲，其碼也能保你活夠你的壽數。。，。

其後楚大夫宋玉，以其事言于襄王，王不能訪道要以求長生，築台于高唐之館，作陽台之宮以祀之，宋玉作神仙賦以寓情，荒淫穢蕪。。，。'乃以神方五篇見授，雲：'伏屍常以月望晦朔上天，白人罪過，司命奪人算，使人不壽。。，。

就起身支派分配兵馬，分配幾個人到某處檢查，幾個人在病人身上捆綁邪鬼，那個婢女就病愈如故了。。，。"于是呼鹭及犬，皆飛走投入湘懷中。。，。劉瞻就向南而去，死在被貶的地方。。，。或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。

"肅宗曰："何也？"泌曰："臣絕粒無家，祿位與茅土，皆非所欲。。，。？王賈打開那鎖，去掉櫃蓋，拉著杜暹的手登上去，一同進到櫃子裏。。，。勤幹無私，出于深誠，苟有可爲，不待指使。。，。