到了元興年間，普天大旱，謝盛和同路的幾個人步行走到湖中，只見當年叉死蛟龍的叉子還在地上，就拾起來說："這是我的叉子。。，。"符堅建元十三年，正月，太史奏道："有一個星座在外國邊界出現，要有大德賢能的人物前來輔助中國。。，。忽于牖中見一小兒，手招沈氏曰："無懼無懼，某幾郎子也。。，。如一旦同心招集爲逆，出陛下不意，臣恐社稷必危。。，。

次者尋複病疽而死，卒致兄弟無後。。，。什忍受這些屈辱，毫無怨怒之色，呂光只好感到慚愧。。，。令史奚三兒說："您從現在六十天以內，要被流放到南海；六年之中有三次該死，後最終不能死。。，。；

這時崔應才明白過來，就大禮給文卿辦喪事，身穿孝衣恭敬地給他送葬。。，。趙國人已經出家成爲沙門的，要恢複士、農、工、商原來的身份。。，。、"　　崔文簡　　唐崔文簡，先天中任坊州司馬。。，。

志通拜，忽然不見，既食訖，累日不饑。。，。又聞空中曰："勿驚司空！"霆火登止。。。！

如今大趙受命立國，一律遵照舊章行事。。，。）至腰，各相去二十步，明日將馳馬射之。。，。巾箱已腐爛，用手一碰便變成灰，撥開灰看見經書，象先前一樣完好。。，。留下後，很怕您怪罪，不料您竟以這麽重的禮節爲我們忙碌，我們有什麽資格擔得起這樣？"爺爺說："我家貧窮，沒有條件接納客人。。，。？蒙玄真伯居大殿，牆垣階陛，盡飾以金碧，垂翠簾帷幔。。，。"乃注通事舍人，注畢下階，敘平生之言，亦一時之美也。。，。

問于胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之于蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》）　　唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？吏引虛南，入荒田小徑中，遙見一燈炯然，燈旁有大坑，昏黑不見底，二吏推墮之，遂蘇。。，。卿算雖盡，以持經之故，更爲申延。。，。有一個許州士卒郝義說："哪裏有這等事？"于是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。。，。？

如今暫且到各處周遊，不用講說佛經。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、

及許拆其緘，塗八字，旁注兩句。。，。"經歲余，開鎖，見有金數千兩。。，。