其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。。，。主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。

光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、及宣王立四年，使秦仲伐戎，爲戎所殺。。，。北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。本注曰：掌宮門衛士，宮中徼循事。。，。

王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。十五年，天子巡視到琅邪，召見他的儀式如同三公。。，。其人性凶急，有氣力，習戰鬥，好寇鈔，沃沮、東濊皆屬焉。。，。、益州太守繁勝與戰而敗，退保朱提。。，。鈞令光、恢、包等收羌禾稼，光等違鈞節度，散兵深入，羌乃設伏要擊之。。，。、昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。

光武崩，山陽王荊哭不哀，作飛書與東海王，勸使作亂。。，。”于是先解衵衣，次釋余服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，複參撾而去，顔色不怍。。，。、巴郡板楯蠻將兵救之，漢中五官掾程信率壯士與蠻共擊破之。。，。金主已死，無所複還，義乃以付縣曹。。，。

曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。建安十二年，曹操自征烏桓，大破蹋頓于柳城，斬之，首虜二十余萬人。。，。”張顯的意氣非常強盛，他很惱怒，想殺掉嚴授。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、

又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。忳即鬻金一斤，營其殡葬，余金悉置棺下，人無知者。。，。單于受傷落馬，但又上馬，率領幾十名騎兵輕裝逃走，僅能脫逃而已。。，。陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。皇帝對他說：“敬公，朕想任你爲官，你最好改改這脾氣。。，。

太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。現在天下剛剛平定，一心致力于戰爭的時代纔算結束，並且壘上正在擔憂邊境地區，惱怒遠方的人不肯順從，沒有時間討論建都的事情並留心考慮雍州。。，。皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。從前堯命令羲仲住在埚夷，那兒有個地方叫做旸谷，是太陽出來的地方。。，。時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。衆人止之，翊曰：“視沒不救，非志士也。。，。