訓聞有困疾者，辄拘持縛束，不與兵刃，使醫藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。。，。耿盱去世，沒有兒子，皇上又封耿盱的弟弟耿騰。。，。今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致異？但臣前在汝南，典理楚事，系者千余人，恐未能盡當其罪。。，。？癸酉日，诏書說：“我的教化不好，政治措施有偏差，老百姓不理解，犯罪受罰于下。。，。夏四月丙子，幸長安，始谒高廟，遂有事十一陵。。，。

議者，鹹以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。。，。皇帝有許多內寵，博采宮女人數達到五六千，加上供驅使做雜役的人們，人數還要加倍。。，。二月，大將軍窦憲派遣左校尉耿夔領兵出居延塞，在金微山包圍北單于，並打敗了他們，俘獲其母親阙氏。。，。未至，而中黃門孫程合謀殺江京等，立濟陰王，是爲順帝。。，。各官府、郡國、王侯家的劉姓奴婢以及病重老弱之人，都上報其名，務必以實報知。。，。、

諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：“使鬲反者，皆守長罪也。。，。張楷隱居在弘農山中，學習者跟隨而來，他所住的地方形成了市區，後來華陰山南便有了公超市。。，。冬十二月甲寅日，诏令益州的百姓凡是從建武八年以來被搶去做奴婢的，一並都放免爲平民；有依托別人焉妻妾，想離去的，聽憑她們的意願；對敢于滯留不放的人，比照青、徐二州的方式，按搶掠人口的刑法治罪。。，。；、如今四處尚存在騷擾，天下尚未一心一意，百姓們都在看著聽著，睜開眼睛豎起耳朵。。，。’所以相信平庸的言論，兢會破壞堅定的計策，依順俗世的操守，就會喪失高明的品德。。，。

弘奏開零陵、桂陽峤道，于是夷通，至今遂爲常路。。，。、高句麗率部族人衆到樂浪歸附朝廷。。。世代懂禮講羨慕他們之間的和睦。。。馮輥的弟弟馮允，清白而有孝行，精通《尚書》，善于推步之術。。，。從前祭祀園陵，隨後望祭華山、霍山，到東方柴祭岱宗，爲百姓祈福。。，。、

更始二年，鮑永被征召，又升任尚書仆射，代理大將軍的職務，持符節帶兵，平定河東、並州、朔部一帶，有權自設偏將，實施軍法。。，。、王莽天鳳中，爲導江卒正，居臨邛，複有能名。。，。”這些子弟們多次破敗了自己的那份財産，而薛包動不動就赈濟他們。。，。

夜以繼日上朝理政，幽暗屈枉之事必能上連。。，。這個月，光武帝在鄗地登皇帝位，派使者拿著符節拜鄧禹做大司徒。。，。又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，奸吏得因緣爲市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是爲刑開二門也。。，。于是北降下曲陽，衆稍合，樂附者至有數萬人。。，。

”今去奢即儉，以先天下，改易名號，隨事稱謂。。，。事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、望見道中有一人似儒生者，漢使人召之，爲具食，問以所聞。。，。夏四月初一丙午日，有日食發生。。，。