羊權及羊欣，都潛心修煉道家精要，沈溺于玄真修仙之學。。，。"于是二童把田璆、鄧韶領到神仙之後縱目觀看。。。、"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。晉中興，王導受其成旨，以建國社稷。。，。他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。"武帝要來他的藥方，賞賜了老人很多東西。。，。

下官昔受此方于漢成丈人，此則先師之成法，實不敢倉卒而傳，要當令在二千年之內，必使其窺天路矣。。，。夫人命與南嶽神爲子，其來久矣。。，。

"不久，打開層層小門，街巷小吏先進去拜見，重複地向真君說："京兆君溫璋求見。。，。"既而夜夢真君曰："紙錢即冥吏所藉，我又何須此。。，。泌恩渥隆異，故元載、輔國之輩，嫉之若仇。。，。、

衣有文采，又非錦绮，光彩耀目，不可名狀，皆世之所無也。。，。張果把藥敷到牙床上，接著再睡。。，。慎之慎之！人命至重，多殺人則損年夭壽，來往之報，永無休止矣。。，。！

嚴士則行禮完畢，自己述說了事情的始末。。，。"鬼須臾成大鼈，如車輪，頭長丈余。。，。

（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。"說罷就出門不見了，不知去了哪裏。。，。隋太子楊勇的孫子名叫楊德祖，在唐朝做官，是尚辇奉禦。。，。以晉穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊權家。。。

七天後的夜裏，仙女又來了，態度溫柔，姿容俏麗，穿著精心打扮的衣服，明眸蘊含深情，又對封陟說："逝去的流水難以停駐，偏西的太陽容易墜落，花草樹木不會停止生長，草薤上的露水也不會留得很久，輕漚的浮水，也只能停留片刻，微弱的燈燭迎風，不過瞬息即滅，虛爭意氣，能得幾時？依仗完美的容顔，不久就變得槁木一般。。，。？老人又說："這些須髯都是在山中長出來的。。。"一仙人曰："汝以孝于親，神真所感，昔以玉種與之，汝果能種之。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、"不一會兒，到了滋水驿站，就把丁約等分散拘禁在廂房的屋子裏，只開一個小洞，用它來給食物。。，。多虧了八公在天帝面前爲劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。。，。

（出《原化記》）溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。。，。上問其事，對曰："雖天上地下，冥寞之中，鬼神之內，皆可曆而求之。。，。皇上讓羅公遠與張、葉二人平起平坐。。。、"書生曰："吾雖書生，亦攻醫術。。，。

"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。乃下令國中，有傳祖之道者誅之，又欲害祖以絕之。。，。太上遊詣，無極便阙，百神守護，諸真班列。。，。還有一種說法，說老子是文王的守藏史。。，。及諸隱士，其遵老子之術者，皆外損榮華，內養生壽，無有顛沛于險世。。，。