烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。當斯之役，黔首隕于狼望之北，財幣縻于盧山之壑，府庫單竭，杼柚空虛，算至舟車，赀及六畜。。，。建康元年，進擊余黨，斬首千二百級。。，。

）七城，戶十二萬三千九百六十四，口七十六萬四百一十八。。，。順帝被翟醋的話感動，就重新修建學校，所造的房屋共有二百四十棟，一千八百五十問。。，。諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、

時臯林溫禺犢王複將衆還居涿邪山，南單于聞知，遣輕騎與緣邊郡及烏桓兵出塞擊之，斬首數百級，降者三四千人。。，。成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。三年二月，公府停放車駕的廊房自行毀壞，共計南北三十多問。。，。）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。

自此南道在蔥嶺以柬，僅此二國強大。。，。當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬爲文，貂尾爲飾，謂之“趙惠文冠”。。，。、秦國兼並天下以後，派蒙恬率領軍隊攻占土地，向西驅逐各戎族，向北打退衆狄族，修築長城用來擋住羌狄，羌人再沒有南渡。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。

赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。東牆似蓬草，實如穄子，至十月而熟。。，。首多的系細，首少的系粗，寬都是一尺六寸。。，。不是因公事集會，不許乘坐朝車，可以乘坐漆布辎斬車，用銅裝飾車的五個端頭。。，。

有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。安帝永初元年，頻攻圍都護任尚、段禧等，朝廷以其險遠，難相應赴，诏罷都護。。，。、枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。。，。二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。舉行安神祭完畢，最後依禮拊祭于祖廟。。，。

這時新投降的胡人就互相驚動，十五部二十多萬人全都反叛，強迫立前任單于屯屠何的兒子奠鞑日逐王逢侯爲單于，接著就殺害掠奪官吏百姓，燒毀驿館和帳篷，帶了辎重向朔方方向進發，打算北越沙漠。。，。鬥之二十一度，去極至遠也，日在焉而冬至，群物于是乎生。。，。

《太初曆》不能下通于今，新曆不能上得漢元。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。紫微垣是天子宮廷，文昌、少微主貴臣，天津主水，北鬥主殺伐之事。。，。、自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。

在齋戒日子裏如果有玷汙和破戒，就解除齋戒，儲君行齋戒禮。。，。懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。。，。

或曰：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。。，。不久桓帝去世，使者與解犢侯都乘白色車篷的車從河閑入京城。。，。文曰：維建武三十有二年二月，皇帝東巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐東後。。，。至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。

河水分成兩條環城流過，所以叫做交河。。，。”京房對律的討論比劉歆的奏文詳備，其相生的方法由執掌天時星曆的官員操作，負責占蔔吉凶的部門使用。。，。三公奏《尚書顧命》，太子即日即天子位于柩前，請太子即皇帝位，皇後爲皇太後。。，。一夜二日，皆謂已死，發船視之，就方張眼大罵曰：“何不益火，而使滅絕！”又複燒地，以大針刺指爪中，使以把土，爪悉{惰土}落。。，。！元年十一月，事情暴露，周章等被處死。。，。起初，伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大，伏恭于是減去虛浮的詞句，確定爲二十萬字。。，。